Читаем Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея полностью

Господь помог, молитвами Богоматери. И теперь эта икона — самая чтимая у благочестивых прихожан. Перед её образом горят три лампады. И каждый воскресный день поют «Похвалу», или «Высшую».

Пролетели пять лет в цветущей Хакасии, в городе Абакане. Наступила пора и прощаться.





Абакан. Интерьер Никольского собора

Возвращение иконы

Родного брата отца Серафима — протоиерея Леонида (Брыксина) перевели из города Ужур Красноярского края, где он с 1978 года служил настоятелем и смог восстановить разрушенную колокольню, в краевой центр. Здесь он прослужил штатным священником в Никольском кладбищенском храме 12 лет. Благодаря святителю Луке Войно-Ясенецкому в 1943 году с этого храма началось возрождение православия в Красноярске.

Отцом Вячеславом, священником Свято-Никольского храма, что в Красноярске, была написана поясная икона Святителя Николая. Сам батюшка определил и место для иконы — на козырьке уличного притвора храма. Написанная в сочных красно-зелёно-жёлтых тонах, икона и впрямь была замечательна.

Но недолго святитель Николай радовал сердца верующих. Вскоре икона исчезла, к великому огорчению верующих. Проходит девятнадцать лет, и давняя та история вдруг получает продолжение.

Перед майским, так называемым летним, Николой в Троицкий храм, что на Покровской горе, неизвестный приносит икону.

Ясно, в простых словах и без утайки рассказывает он двум женщинам, служащим в храме, нехитрую повесть о том, как икона Св. Николая оказалась у него. Девятнадцать лет назад у него умерла мама. Отпевать усопшую привезли в Никольский храм, тогда‑то он и приметил на входе в церковь висящую икону. Прийти ночью и снять её с невысокого карниза риска особого не составило.

— Вернуть самому икону в Никольский храм мне стыдно, — признался этот человек, не назвавший своего имени. И на прощание попросил своих собеседниц отвезти икону в родной храм.

Приехал Святитель Николай в родной храм ветреным вечером — скромно, на троллейбусе, в сопровождении одного лишь человека.

А в воскресенье, после Божественной Литургии с проповедью к молящимся обратился отец Леонид (Брыксин). С тихой радостью и слезами умиления восприняли верующие рассказ о чудесной иконе своего храмового покровителя.

— Я надеюсь, — сказал батюшка, — что человек, вернувший икону, придёт и в наш храм. И покается он, и прочтёт над ним священник слова разрешительной молитвы. И Православная церковь обретёт в его лице верного своего сына.49

С 1995 года отец Леонид служил в Благовещенском соборе Красноярска.

Вспоминая батюшку… Благоукрашатель Земли Сибирской




Протоиерей Виталий Бочкарев


Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература