Возвращаясь к истокам христианского вероучения

Если на основании этих текстов сделать вывод, что грешники будут мучиться в огне вечно,то нужно будет признаться в противоречивости Библии. В главе «Геенна огненная» было приведено множество отрывков из Священного Писания, в которых описан Великий Суд, представляющий собой сжигание огнем, то есть уничтожение, греха и грешников. Вот еще несколько стихов на эту тему:

«Нынешние небеса и земля ... сберегаютсяогню на день суда и погибели нечестивых человеков.Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Впрочем мы, по обетова­нию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда»(2 Пет. 3:7,10,13).

«Праведно пред Богом— оскорбляющим ... воздать скорбью ... в явление Господа Иисуса с неба ... в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа, ... которые подвергнутся наказанию, вечной погибели»(2 Фес. 1:6-9).

«И ниспалогонь с небаот Бога ипожрал их»(Откр. 20:9).

«Нечестивые погибнут, и враги Господни,как тук агнцев,исчез­нут,в дыме исчезнут»(Пс. 36:20).

«Города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, пре­вратил впепел,показавпример будущим нечестивцам»(2 Пет. 2:6).

«Я извлеку из среды тебяогонь, который и пожрет тебя:и Я превращу тебяв пепелна земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, ине будет тебя во веки»(Иез. 28:18,19, см. также Мал. 4:1,3, Ис. 1:28, Ис. 30:33, Ис. 33:12,14, Ис. 34:8-10, Ис. 38:16-23, Ис. 66:22,24, Авд. 1:18, Наум. 1:9,10, Пс. 10:6, Пс. 36:20, Пс. 49:3,4, Пс. 103:35, 1 Кор. 3:13, 1 Пет. 3:12).

Как хорошо видно из этих текстов, грешные люди в огне погибают, превращаются в пепел, исчезаютна веки.Мы знаем, что Библия не может себе противоречить. О чем же тогда говорят стихи о вечныхмуках Мф. 25:46 и Откр. 14:11?

Существует как минимум два объяснения их содержания.

Во-первых, вечным может быть не мучение грешников, а сам огонь. Ведь в Библии нет других текстов, которые говорят, что именно страда­ние грешных людей, не достойных Царствия Небесного, будет вечым.Ряд теологов считает, что Бог оставит на новой земле огонь геенны для напоминания об огромной трагедии, постигшей всю Вселенную. Такой вывод можно сделать из анализа иных текстов Священного Писания, описывающих те же события, что и в Мф. 25:46, в том числе находящиеся в непосредственной близости с этим стихом:

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые,в огонь вечный,уготованный диаволу и ангелам его»(Мф. 25:41, см. также Мф. 18:8, Мк. 9:43).

272

273

«Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивы­ми: «кто из нас может житьпри огне пожирающем?кто из нас может житьпри вечном пламени?»(Ис. 33:14).

И в тексте Откр. 14:11 вечностьотносится не к мукам, а к дыму,то есть опять же — к огню. Посмотрите, этот вечный дымупоминается и далее в книге «Откровение» и в иных местах Священного Писания:

«И вторично сказали: аллилуия! Идым ее восходил во веки ве­ков»(Откр. 19:3).