Читаем Возвращение в Терпилов полностью

– Возглавить против чего? – зло улыбнулся Саша. – Против прогресса? Я тебе битый час талдычу, что американское превосходство коренится в научных достижениях. Тут тупо математика: у них самые крутые технологии, самый развитый софт, самая продвинутая инженерная база, и в итоге они диктуют условия миру. Да, и про борьбу с их ценностями, о которых ты который раз уже говоришь – блин, да их культура, их стиль жизни популярны только потому, что символизируют прогресс, неужели не ясно! Люди всегда тянулись за прогрессом, даже если за ними самими была сила – ну, например, те же варвары, захватив Рим, ассимилировались в нём, а не навязали Вечному городу свою унылую дикую культуру с шалашами и бронзовыми топорами. Вот и сейчас наше общество в целом, ну если брать в юнговском смысле, как коллективное-бессознательное, чувствует, что за американцами будущее, и топает туда, за ними. Рванёт Россия вперёд – так вместо Элвиса Пресли и какой-нибудь грёбаной Тэйлор Свифт весь мир «Калинку—малинку» станет насвистывать.

– «Рванёт»…– усмехнулся Иннокентий, отхлебнув уже холодного кофе из стаканчика. – Куда там – отстали навсегда!

– Ни черта не отстали! У нас есть прекрасное преимущество перед Западом!

– Какое? Сам говоришь – технически они впереди.

– А у нас преимущество не техническое, а социальное, что, кстати, не менее важно. У нас был социализм! – гордо произнёс Саша. – У нас уже есть опыт создания более прогрессивного строя – об этом ты забыл? Да, социализм явился слишком рано, да, был нелепо натянут на общество Второй волны так, как если бы на запорожец напялили кузов от мерседеса, да грешил буржуазностью, да местами был несправедлив и порой – чудовищно, но принципы в себе нёс верные. Нестяжательство, помощь ближнему, честность, общинность, – загибал Саша пальцы. – А что у США? Сейчас их общество двигают вперёд ложные, отживающие ценности – та же алчность, стремление загрести себе побольше, то же желание личного успеха за счёт остальных… Западу тесно в рамках захлёбывающегося капитализма, он ищет новые парадигмы. Вот эта их политкорректность, культура отрицания, забота о правах меньшинств – всё это из той оперы со стремлением к социальной революции. Да только смешно барахтаются на месте, капитализм чувствует, что отживает, и реальную борьбу в ерунду переводит. там слово на «н» сказал – и всё, исключили тебя из общества. Но по самому факту тяжести наказания за невинности ещё двадцатилетней давности видно до чего жаждут они, до чего хотят нового! Ну а тут как раз мы с обновлённым социализмом! Понимаете? С новой свободой, с настоящим равенством, с истинным братством! Советский лебедь, поверьте, друзья, ещё расправит крылья над миром!

– Это западные-то ценности – ложные? – усмехнулся Иннокентий. – Вообще-то именно стремление к личному успеху построил Америку. Если хочешь знать, американская мечта…

– Да, ложные, – кивнул Саша. – Эта мечта твоя – ни что иное как порождение человеческой нищеты. Мол, чем дальше отполз ты от пропасти на дне которой – голодная смерть, чем больше набрал себе вещей и денег, тем большего добился в жизни. Ну а что делать, если этой пропасти не будет вовсе? Ведь наука, погоди, Кеш, скажешь ещё, – кивнул он энергично высунувшемуся молодому человеку, – ведь наука постепенно даёт людям свободу от этого страха. Уже люди почти не погибают от голода и холода, уже побеждаются болезни, уже наступает всеобщее изобилие. В самых богатых странах – самая крупная социалка, постепенно вводится тот же базовый доход, кое-где давно существуют талоны на продукты – ну и так далее. В скором будущем хотя бы основные блага будут доступны совершенно всем, сдохнуть с голода станет нереально – и какая тогда американская мечта? Ради чего рвать на груди тельняшку-то? Капитализм который век говорит: в идеале надо стремиться к тому, чтобы лежать на печи и ничего не делать. Ещё у Маркса было: «идеал капитализма – жизнь рантье».

– Маркс… – прыснул Иннокентий.

– Ну не нравится Маркс, тупо вокруг глянь: на подростков, которые мечтают о «пассивном доходе» и на их кумиров – тупорылых рэперов, бормочущих о тёлках, тачках, цацках и жизни без работы и забот. А вот социализм возражает ему: цель в том, чтобы каждодневно трудиться на благо общества и самосовершенствоваться. Была поговорка при Советах: «Нет на свете лучше звания, чем рабочий человек». И теперь доведи до абсолюта: при изобилии, неизбежном, замечу, капитализм воплотится в своём идеале – сытом лежебоке – и тупо сгниёт. Коммунизм же поведёт людей к новым горизонтам – к созиданию, творчеству, всеобщему счастью! Капитализм – уходящая формация, коренящаяся в социальных условиях Второй волны, а коммунизм – общественный механизм новой, Третьей волны! Я вот Игорю рассказывал…Игорь, что же вы сидите, не скучно вам? – вдруг спохватился он.

– Нет-нет, мне очень интересно, – поспешил отозваться я.

– Саш, ты так говоришь, словно уже вечный двигатель изобрели и благополучние твоё на пороге, – с нетерпеливой язвительностью перебил Иннокентий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука