В течение последующей недели мне позвонил корреспондент англоязычного новостного агентства в Тегеране (Исламская Республика Иран) и спросил, не желаю ли я записать интервью с человеком, который утверждает, что Холокоста никогда не было и что все это было выдумкой.
Я произнесла краткую, но пламенную речь, сообщив тегеранскому корреспонденту, что не собираюсь обсуждать такие вещи с отрицателем Холокоста.
Еще через пару дней мне позвонили из новостного агентства в Вене (Австрия). Этот звонок оказался куда приятнее и в итоге вылился в получасовое интервью, которое синхронно переводили на немецкий, албанский, сербский, боснийский и хорватский языки. Интервью получилось замечательным.
В апреле 2001 ныне покойный актер театра и кино Тони Рэндалл спродюсировал постановку «Нюрнбергского процесса» Эбби Манна на бродвейской сцене в Нью-Йорке. В то время Рэндалл занимал пост президента Национального театра Нью-Йорка. Сценарий Манна был посвящен рассказу о суде над четырьмя главными нацистскими судьями, которые отступились от профессиональной независимости и позволили судебной системе принять политический характер во имя национализма гитлеровской эпохи. Это было дело № 3 в последующих Нюрнберских процессах, процесс по делу нацистских судей.
Мне в Денвер позвонил Генри Корн, нью-йоркский адвокат, который приглашал меня читать лекцию в синагоге Ларчмонта в 2000 году. Генри сказал мне, что Тони Рэндалл обратился к нему с вопросом, остался ли в живых кто-то из стенографистов Нюрнбергских процессов. Корн ответил ему: «Я как раз знаю того, кто тебе нужен».
Я договорилась о проведении еще одной презентации в синагоге Ларчмонта за неделю до той даты, когда меня хотел увидеть на бродвейской сцене Тони Рэндалл. Марлен Варшавски Яхалом, директор по образованию Американского общества поддержки «Яд ва-Шем», договорилась о моем появлении на постановке в воскресенье 22 апреля 2001 года на сцене бродвейского театра «Лонгакр», где я и встретилась с Тони Рэндаллом. В программе вечера помимо меня был и профессор Харри Райхер, ведущий эксперт по международному праву, и наши имена красовались на программке спектакля.
После представления зрителей пригласили остаться, чтобы послушать наши короткие выступления и задать свои вопросы. Сама постановка была исполнена виртуозно и собрала полный зал.
После окончания представления на сцене выставили ряд кресел. Мы с профессором Райхером оказались в самом центре. Рядом с нами на сцене сидели все актеры, включая звезд Максимилиана Шелла и Джорджа Гриззарда.
Тони Рэндалл следил за беседой. К тому времени как я закончила отвечать на очень глубокие вопросы, я уже дала сжатую версию своей подготовленной речи. Вопросов могло быть и больше, но рано или поздно нам пришлось бы завершить мероприятие.
После этого Тони Рэндалл пригласил меня на вечеринку для актерского состава в нью-йоркский «Клуб актеров». Он лично провел для меня экскурсию по комнатам, в которых поселились образцы масляной живописи, изображавшие популярных бродвейских звезд, начиная с Хелен Хейс и Бэрриморов и заканчивая звездами, которые только недавно зажглись на бродвейском небосклоне. После ужина ко мне подошли несколько актеров, чтобы поговорить о моей жизни в Нюрнберге. Этот вечер запомнится мне надолго. А когда я вернулась в Денвер, мне прислали огромную картонную афишу с фасада театра, на которой было написано: «Вивьен – от Тони Рэндалла». Все остальные актеры, участвовавшие в постановке, тоже оставили на афише свои подписи.
Послесловие
В свете непрерывно ведущихся судебных процессов по расследованию военных преступлений в Гааге и в других местах, а также судов, которые в будущем непременно развернутся против военных преступников в Ираке и других странах этого, полного бесконечного геноцида и массовых убийств мира, можно сделать вывод, что нарушение основных прав человека и человеческого достоинства происходит и по сей день.
Безразличие ко злу никуда не исчезло. Терроризм никуда не исчез.
Мы не прислушиваемся к словам Джорджа Сантаяны, который предупреждал: «Тот, кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его вновь». Все, что случилось с нами, – лишь пролог.
Прошлое превратилось в настоящее, поскольку разные народы приняли решение не вспоминать. Но все народы должны учиться на уроках прошлого и учить этим урокам друг друга, чтобы построить более человечный мир, где будут царствовать свобода и справедливость. Справедливость и мир невозможны без свободы.