Читаем «Вратарь, не суйся за штрафную!». Футбол в культуре и истории Восточной Европы полностью

Образы различных сооружений заливного света не раз обыгрывались и эстетизировались. Фанаты, в частности, охотно включали стадионы в изображения силуэта города наряду с другими знаковыми постройками, что представляет особо примечательное invenzione[669] за всю долгую историю идеализированных городских видов[670]. Так, на стикере, отсылающем к болельщикам ФК «Рот-вайсс» (Эрфурт), местный стадион «Штейгервальд» с характерными мачтами заливного света (которые сохранились и после реконструкции стадиона в многофункциональную арену в 2014–2017 годах) образует композиционный пандан к одному из наиболее значительных памятников средневекового церковного искусства в Средней Европе — ансамблю кафедрального собора и церкви Св. Севéра.


Ил. 3. Фанатская наклейка ФК «Галле». 2016. Фото: Дирк Зуков


Вошли мачты заливного света в образы города и в литературных текстах фанатов: «…Мороженое „Хазельбауэр“… так же принадлежало Дрездену, как и „жирафы“ на стадионе, Цвингер и руины Фрауенкирхе»[671].

Этот пример показывает, что мачты заливного света старого образца могут даже иметь (местные) имена собственные. Так, введенные в эксплуатацию в 1969 году шестидесятидвухметровые «жирафы» на старом дрезденском стадионе имени Рудольфа Харбига свое прозвище получили из-за характерного силуэта. Можно лишь догадываться, что при возникновении этого агномического названия могли сыграть роль и клубные цвета спортивного общества «Динамо» (Дрезден). Снесенные в ходе строительства нового стадиона, «жирафы» сохранились лишь в многочисленных упоминаниях в фанатской литературе, благодаря чему и сделались предметом местной и коллективной ностальгии. Ценность осветительных сооружений, обеспечивающих коллективную память и идентичность, в первую очередь тех, что обладают необычным, легко запоминающимся «образом», в последнее время возрастает, поскольку в исполнении и (техническом) формообразовании этих конструкций наблюдается смена парадигмы. Из архитектурных, экономических, медийных и экологических оснований в ходе строительства современных стадионов сооружения заливного света в основном встраиваются в конструкцию ставших нормой перекрытий над чашей стадиона. Мачты, сильно выступающие над стадионом, которые служат в городской среде ориентирами и вместе с тем благодаря своей уникальной форме обеспечивают спортивным сооружениям их неповторимость, быстрыми темпами превращаются в реликты недавнего прошлого[672]. Так, ни один из стадионов, построенных или перестроенных в Польше и на Украине к Чемпионату Европы 2012 года — в Варшаве, Гданьске, Познани и Вроцлаве, в Киеве, Львове, Донецке и Харькове, — не имеет больше «классических» мачт заливного света. Вместе с мачтами бывшего Городского стадиона в Познани канули в небытие наиболее экстравагантные формы подобных сооружений из числа когда-либо осуществленных. Также и у двенадцати стадионов, предназначенных для игр Чемпионата мира 2018 года в России, от Калининграда до Екатеринбурга и от Санкт-Петербурга до Сочи, новая концепция предполагает отказ от прожекторных мачт. Описанный эффект замещения можно наблюдать, словно в лаборатории, в Будапеште. В то время как самые старые или не прошедшие еще реконструкцию сооружения, вроде стадиона имени Йожефа Божика (ФК «Гонвед»)[673], стадиона Ференца Суса (ФК «Уйпешт»), стадиона Ласло Будая (ФК «Ракошпалота»), «Беке тер» (ФК «Чепель») или стадиона на улице Сёньи (бывший БВСК), все еще располагают мачтами (частью импозантными), в новейших постройках, таких как стадион Нандора Хидегкути («МТК», открыт в 2016 году) и «Арена Групама» (ФК «Ференцварош», открыта в 2014 году), осветительное оборудование встроено в перекрытия над трибунами. Такое же решение предусмотрено и для еще недостроенного стадиона имени Ференца Пушкаша (проектный срок сдачи объекта — 2019 год), который с 2001 года возводится на месте некогда крупнейшего в Будапеште, рассчитанного на 100 тысяч зрителей сооружения — снесенного в 2015–2016 годах Народного стадиона.


Ил. 4. Фанатская наклейка ФК «Рот-вайс» (Эрфурт). 2017. Фото: Дирк Зуков


Ил. 5. Фанатская наклейка ФК «Рапид» (Вена). 2017. Фото: Штефан Краузе


Между тем история световых мачт получает продолжение хотя бы в одном исключении из правила: осветительное оборудование «старого стиля» предусмотрено в проекте нового стадиона имени Рудольфа Илловски (ФК «Вашаш»), открытие которого запланировано на 2018 год[674].

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу
Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу

Первая в мире книга подобного рода, которая столь полно и достоверно освещает традиции и тайные методы внутренних школ китайского ушу. Эта книга — шаг из царства мифов в мир истинных ценностей и восточных реалий, которая удовлетворит самые взыскательные требования тех, кто интересуется духовной традицией, историей и тайнами боевых искусств. Зачем следует заниматься изучением внутренних стилей ушу? Как древнейшие принципы трансформаций реализуются в боевой практике? Почему методам психических и энергетических способностей человека уделяется основное внимание во внутренних школах ушу? Как развивают мастерство проникать в мысли противника и выигрывать поединок еще до его начала? Что такое «искусство отравленного взгляда»? Как выполнять полноценный выброс внутреннего усилия при ударе и научиться понимать символическое значение каждого приема? Все это и многое другое в новом бестселлере А.А.Маслова.

Алексей Александрович Маслов

Боевые искусства, спорт / Спорт / Дом и досуг