Читаем Времена года полностью

12 января. Анисья-желудница. Сегодня в народном календаре Анисья-желудница. Уже прошла почти половина зимы. Крестьяне в былые времена начинали готовиться к полевым работам, чинили посевной инвентарь, приобретали новый. Осматривали семенное зерно, не испортилось ли оно. Забот крестьянину хватает, но не забывали селяне и о старых традициях. В этот день в деревнях к Васильеву вечеру резали гусей и варили свиные требуху и желудки. Отсюда и пошло название сегодняшнего дня – Анисья-желудница. Также во время готовки определяли, как долго продлится зима. Если желудок оказывался пустым, то считалось, что еще долго будут трещать морозы и крутиться вьюги. А коли он был полным, то не за горами приход весны-красны. Но все же мудрые старики считали, что с Анисьи начинаются настоящие холода.

13 января. Васильев вечер и Маланья. Васильев вечер в стародавние времена был важным событием для славян, связанным с колядками и гаданием. Одно из названий колядок в стародавние времена было «тусень», видимо, отсюда и пошло жаргонное «тусовка». Считалось, что ворожба в этот вечер обязательно сбывается. Вот девушки и парни гадали в этот вечер на женихов да невест. С тех далеких времён существует поговорка: «Загадает девица, краснея под Василия, и всё сбудется, а что сбудется, то не минуется».

Этот день был связан также с именем Маланья. А с ним существует с былых времен понятие изобилия и больших приготовлений к чему-то. Народ и подметил про того, кто долго собирается: «Наряжается, что Маланья на свадьбу». Мудрые деды на Василия примечали: «Если в ночь дует «тепляк», т.е. ветер с юга, – год будет жарким и благополучным, с востока

– жди урожая фруктов, с запада – к изобилию молока и, как ни странно, рыбы».

14 января. Васильев день, старый Новый год.

Поскольку Васильев день по старому стилю приходился на первое января, то селяне говорили, имея в виду весь начинающийся год: «Уроди, Боже, всякого жита по закрому на весь крещеный мир!»

Василий считается покровителем свиней, и крестьяне шутили: «Свинку да боровка для Васильева вечерка», т.е. ужинали с блюдами из свинины.

В этот день в старые времена было принято варить так называемую васильевскую кашу, с которой были связаны суеверия. Так, вылезет каша из горшка

– скоро придет беда в дом. А если треснет горшок в печи, то жди какого-то несчастья. И не дай Бог, если сбудется злая примета, горшок, в котором варилась васильевская каша, хозяин быстрее за порог дома, да еще его в глубокой омут, чтобы утопить несчастья. А вот если каша не предвещала никаких бед, то хозяева съедали ее дочиста, только горшок блестел!

На Васильев день молодежь с шутками и прибаутками ходила по домам в надежде, что хозяева угостят пирогами с мясом, а те, конечно, щедро угощали парней и девчат, так как считалось, что это привлечет удачу в дом и год сложится хорошо, будет богатый урожай у земледельца!

А молодежь с добычей собиралась в заранее снятой избе и устраивала веселые посиделки с общими угощениями.

Деды в этот день примечали: коли будет звездная ночь, лето выдастся ягодным, а если закрутит вьюга, то надо ожидать большого урожая орехов.

15 января. Сильвестр. В этот день в стародавние

времена на селе бывал так называемый куриный праздник: крестьяне на Сильвестра окуривали курятники. Также селяне заботились, чтобы в птичнике висел куриный «оберег», т.е. талисман, от всякой напасти на птичий род. Сведений о курином обереге и его силе почти нет. Видимо, этот обряд сохранился еще с языческих времен. Известно, к примеру, что в нашей области «оберегом» был чёрный камень величиной с куриное яйцо и с отверстием посредине. Его крестьяне подвешивали в птичнике. Считалось, что куры от этого станут нестись лучше и получат защиту от происков всякой нечисти.

С Сильвестром связано одно интересное суеверие, что в этот день семигодовалый черный петух откладывает в навоз черное яйцо. А четвертого июня, т. е. на день Василиска, из этого яйца вылупляется сам Василиск – царь змей.

Вообще-то в день святого добродетельного Сильвестра знахари считают, что большую силу имеют заговоры от всяческих болезней и хвороб.

16 января. День Святого Малахии или Ангела Божьего. В стародавние времена на Руси существовало поверье, что в этот день голодные ведьмы, возвращаясь с шабаша, «задаивали», т.е. потихоньку, «втихаря» от хозяев, доили коров и всласть лакомились парным молоком.

Селяне, чтобы уберечься от такой беды, подвешивали на ворота свечу, которая отпугивала ведьм и не давала заснуть домовому, который и охранял хозяев от злых духов в эту ночь. Старики в этот день в былые времена так говорили: «На Малахию хлев метелкой обмахивай, чтобы изгнать всякую нечисть».

Также в народных поверьях считалось, что в день Малахии можно вылечить больных на голову. Отсюда на Орловщине и пошло прозвище про таких людей – «малахольный».

Перейти на страницу:

Похожие книги

После банкета
После банкета

Немолодая, роскошная, независимая и непосредственная Кадзу, хозяйка ресторана, куда ходят политики-консерваторы, влюбляется в стареющего бывшего дипломата Ногути, утонченного сторонника реформ, и становится его женой. Что может пойти не так? Если бывший дипломат возвращается в политику, вняв призывам не самой популярной партии, – примерно все. Неразборчивость в средствах против моральной чистоты, верность мужу против верности принципам – когда политическое оборачивается личным, семья превращается в поле битвы, жертвой рискует стать любовь, а угроза потери независимости может оказаться страшнее грядущего одиночества.Юкио Мисима (1925–1970) – звезда литературы XX века, самый читаемый в мире японский автор, обладатель блистательного таланта, прославившийся как своими работами широчайшего диапазона и разнообразия жанров (романы, пьесы, рассказы, эссе), так и ошеломительной биографией (одержимость бодибилдингом, крайне правые политические взгляды, харакири после неудачной попытки монархического переворота). В «После банкета» (1960) Мисима хотел показать, как развивается, преображается, искажается и подрывается любовь под действием политики, и в японских политических и светских кругах публикация вызвала большой скандал. Бывший министр иностранных дел Хатиро Арита, узнавший в Ногути себя, подал на Мисиму в суд за нарушение права на частную жизнь, и этот процесс – первое в Японии дело о писательской свободе слова – Мисима проиграл, что, по мнению некоторых критиков, убило на корню злободневную японскую сатиру как жанр.Впервые на русском!

Юкио Мисима

Проза / Прочее / Зарубежная классика
Граница
Граница

Новый роман "Граница" - это сага о Земле, опустошенной разрушительной войной между двумя мародерствующими инопланетными цивилизациями. Опасность человеческому бастиону в Пантер-Ридж угрожает не только от живых кораблей чудовищных Горгонов или от движущихся неуловимо для людского глаза ударных бронетанковых войск Сайферов - сам мир обернулся против горстки выживших, ведь один за другим они поддаются отчаянию, кончают жизнь самоубийством и - что еще хуже - под действием инопланетных загрязнений превращаются в отвратительных Серых людей - мутировавших каннибалов, которыми движет лишь ненасытный голод. В этом ужасающем мире вынужден очутиться обыкновенный подросток, называющий себя Итаном, страдающий потерей памяти. Мальчик должен преодолеть границу недоверия и подозрительности, чтобы овладеть силой, способной дать надежду оставшейся горстке человечества. Заключенная в юноше сила делает его угрозой для воюющих инопланетян, которым раньше приходилось бояться только друг друга. Однако теперь силы обеих противоборствующих сторон сконцентрировались на новой опасности, что лишь усложняет положение юного Итана...

Аркадий Польшин , Павел Владимирович Толстов , Роберт Рик Маккаммон , Сергей Д. , Станислава Радецкая

Фантастика / Приключения / Прочее / Боевая фантастика / Научная Фантастика / Ужасы / Ужасы и мистика