Времени в обрез: ускорение жизни при цифровом капитализме

Рассматривая этот вопрос с такой стороны, традиционное представление о мультимодальных машинах, колонизирующих наше время и лишающих нас времени для общения, выглядит искаженным. Более того, постоянная подключенность в основном лишь приветствуется, так как она укрепляет взаимоотношения с родственниками и друзьями, а также расширяет круг контактов в рамках широких социальных сетей. Такая опосредованная коммуникация не вытесняет физических разновидностей взаимного присутствия. Скорее эти звуковые и экранные режимы общения сосуществуют с личным взаимодействием, выстраивая новые уровни дистанционных контактов. Поразительно, насколько круг общения в таких социальных медиа, как Facebook, ограничивается знакомствами в реальном мире, причем это относится даже к молодежи. Этот факт подтверждает своеобразное качество времени, проводимого рядом друг с другом, и в то же время наводит на мысль, что дополнительные мультимедийные каналы обогащают физические контакты.

Непрерывное нахождение на связи влечет за собой неизбежный торг по поводу распределения времени и внимания, уделяемого многочисленным темпоральным зонам, что приводит к коммуникационным заторам и конфликтам.

В конце концов, наделение этих устройств смыслом и выработка норм их традиционного использования представляют собой непрерывный процесс, включающий постоянную обратную связь. И это имеет особенно большое значение из-за той легкости и скорости, с которой благодаря ИКТ какие-то разновидности оплачиваемой работы проникают в то, что прежде считалось нашим свободным временем. Опасения в отношении круглосуточной и ежедневной подключенности следует понимать в контексте сурового экономического климата и сопутствующей ему незащищенности.

Тем не менее те же технологии, которые способствуют удлинению рабочего дня, могут повысить автономию работников и возможность решать, когда и где им выполнять трудовые задачи. В главе 3 я утверждала, что одной из причин чувства спешки является темпоральная дезорганизация — повышенная сложность планирования и синхронизации социальных практик в обществе, расставшемся с традиционными распорядками. В частности, сотовые телефоны обеспечивают гибкость при организации дел и их графика, тем самым способствуя темпоральной координации. В этом отношении ИКТ могут стать мощным ресурсом для усиления интеграции работы с личной жизнью и укрепления тесных связей.

В заключение позволю себе описать, как я навещала свою 95-летнюю мать в доме престарелых в Мельбурне. Находясь там, я увидела в саду хрупкую старушку, безмолвно сгорбившуюся в каталке рядом со своей дочерью, которая сидела, одной рукой обнимая мать, а в другой держа новейший смартфон. Поначалу эта картина вызвала у меня некоторое неодобрение, так как смартфон явно интересовал женщину сильнее, чем ее престарелая мать. Однако, приглядевшись к ним, я начала понимать, что ее мать слабо воспринимает происходящее вокруг, но в то же время, по-видимому, радуется тому, что ее обнимает рука дочери. Время в домах престарелых течет чрезвычайно медленно и для их обитателей, и для посетителей, и уход за ними в значительной степени сводится к попыткам как-то заполнить их время и присутствию рядом с ними. Техника здесь ничем не поможет. С учетом этого контекста, пожалуй, дочь поступала мудро, обратившись к технике, которая позволила ей находиться одновременно в нескольких временных зонах.

Глава 7 Как найти время в цифровую эпоху

Нам следует преодолеть отчуждение, связанное со временем: воссоединить часовое время с его источниками и признать его искусственный машинный характер. Как таковой интерес к многочисленным временным аспектам нашей жизни уже не носит чисто теоретического, научного характера, он превратился в стратегию выживания.

Барбара Адам. Глядя на циферблат: социальный анализ времени

Почти сто лет назад экономист Джон Мейнард Кейнс предсказывал, что к началу XXI в. западным людям придется трудиться всего по три часа в день, чтобы удовлетворить все свои потребности. Он прогнозировал, что постоянный рост производительности, обеспеченный техническим прогрессом, в конце концов решит экономическую проблему удовлетворения материальных потребностей человечества при очень небольших трудовых затратах. Как надеялся Кейнс, благодаря этому у людей появится столько свободного времени, что настанет момент, когда спонтанное радостное восприятие жизни, в ту эпоху свойственное лишь художникам, проникнет во все слои общества[295].