Читаем Времени в обрез: ускорение жизни при цифровом капитализме полностью

Таким образом, вопрос заключается не в том, ускоряют ли новые медиа темп жизни. Скорее нам следует выяснить, как неравномерное проникновение работы с медиа в различные аспекты повседневной жизни влияет на наше восприятие времени. В сутках не хватит времени для всех этих практик, так как они не являются отдельными, конкретными делами, которые можно измерить с помощью каких-либо линейных критериев. Если отойти от бинарного противопоставления «опосредованный — непосредственный», мы увидим, что время может заполняться использованием медиа. Точно так же, как обсуждение вопроса о просмотре телевидения со временем стало более нюансированным и начало включать различие между разными формами потребления телевизионных программ, так и новое медийное потребление не должно рассматриваться в качестве некоей недифференцированной деятельности. Новые устройства не требуют от пользователей всего внимания, и потому потребление времени носит менее линейный характер. Поэтому не следует ожидать, что данные об использовании времени, учитывающие все эти изменения, будут соответствовать членению стандартного дня.

Работа или игра?

До сих пор мы говорили о соотношении между работой и личной жизнью и постоянно обращались к такой теме, как изменение форм труда. Однако социальные медиа, не ставя вопроса о вторжении труда в свободное время, вынуждают нас пересмотреть представления о том, что реально считается трудом, и даже о том, опыт какого рода в первую очередь дает труд. Тот факт, что большая часть контента, составляющего всемирную паутину, создается пользователями интернета, четко показывает изменение нашего отношения к свободному времени. В конце концов, эти новые виды «цифровой», или «виртуальной», активности могут восприниматься и как работа, и как игра. Более того, бывают моменты, когда и досуг становится работой.

Например, с точки зрения политической экономии просмотр телевизионной рекламы и посещение Amazon могут рассматриваться как разновидности работы в том смысле, что и то и другое обеспечивает корпорации клиентами и данными. Такие отслеживающие системы, как cookie, фиксируют предпочтения пользователей интернета и модели их перемещения по всемирной паутине, которые далее могут быть монетизированы при помощи таргетированной рекламы. Покупки в сети — крупный бизнес, тон в котором задают британцы, в среднем тратящие на них более 1000 фунтов в год, нередко при помощи смартфонов и планшетов[287].

Менее заметен безвозмездный культурный и технический труд, играющий роль движителя инноваций в интернете: «свободный труд в сети, в одно и то же время добровольный и неоплачиваемый, доставляющий удовольствие и эксплуатируемый, включает создание веб-сайтов, редактирование пакетов программного обеспечения, чтение почтовых рассылок и участие в них, а также построение виртуальных пространств в MUDS и MOO [многопользовательских мирах]»[288]. Более того, в мире насчитываются миллионы программистов-любителей, мотивируемых желанием создавать культурную продукцию, доставляющую удовольствие, хотя их усилия вознаграждаются лишь высоким социальным статусом, связанным с пребыванием на переднем крае инноваций.

В случае рекламы и ее аудитории труд сочетается с удовольствием в том смысле, что контент, не являющийся рекламой, просматривается добровольно. Соответственно, создание развлекательного контента является одним из ключевых аспектов той роли, которую ИКТ играют с точки зрения соотношения между работой и личной жизнью. Более того, под личной жизнью, фигурирующей в этом соотношении, понимается не только пребывание в обществе близких людей, но и отдых и приятное времяпрепровождение. Например, время, проводимое в Facebook, можно считать как разновидностью досуга, так и разновидностью общения. И если такие традиционные средства массовой информации, как газеты, радио, телевидение и кино, доносят контент до пассивной аудитории, то интерактивные медиа предлагают намного более широкий диапазон эмоционального и эстетического выражения, развлечений и видов времяпрепровождения. Можно сказать, что ИКТ, обеспечивая подобное изменение взаимоотношений между техникой и потребителем, наделяют наше свободное время иным качеством.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология