Таким образом, вопрос заключается не в том, ускоряют ли новые медиа темп жизни. Скорее нам следует выяснить, как неравномерное проникновение работы с медиа в различные аспекты повседневной жизни влияет на наше восприятие времени. В сутках не хватит времени для всех этих практик, так как они не являются отдельными, конкретными делами, которые можно измерить с помощью каких-либо линейных критериев. Если отойти от бинарного противопоставления «опосредованный — непосредственный», мы увидим, что время может заполняться использованием медиа. Точно так же, как обсуждение вопроса о просмотре телевидения со временем стало более нюансированным и начало включать различие между разными формами потребления телевизионных программ, так и новое медийное потребление не должно рассматриваться в качестве некоей недифференцированной деятельности. Новые устройства не требуют от пользователей всего внимания, и потому потребление времени носит менее линейный характер. Поэтому не следует ожидать, что данные об использовании времени, учитывающие все эти изменения, будут соответствовать членению стандартного дня.
Работа или игра?
До сих пор мы говорили о соотношении между работой и личной жизнью и постоянно обращались к такой теме, как изменение форм труда. Однако социальные медиа, не ставя вопроса о вторжении труда в свободное время, вынуждают нас пересмотреть представления о том, что реально считается трудом, и даже о том, опыт какого рода в первую очередь дает труд. Тот факт, что большая часть контента, составляющего всемирную паутину, создается пользователями интернета, четко показывает изменение нашего отношения к свободному времени. В конце концов, эти новые виды «цифровой», или «виртуальной», активности могут восприниматься и как работа, и как игра. Более того, бывают моменты, когда и досуг становится работой.
Например, с точки зрения политической экономии просмотр телевизионной рекламы и посещение Amazon могут рассматриваться как разновидности работы в том смысле, что и то и другое обеспечивает корпорации клиентами и данными. Такие отслеживающие системы, как cookie, фиксируют предпочтения пользователей интернета и модели их перемещения по всемирной паутине, которые далее могут быть монетизированы при помощи таргетированной рекламы. Покупки в сети — крупный бизнес, тон в котором задают британцы, в среднем тратящие на них более 1000 фунтов в год, нередко при помощи смартфонов и планшетов[287]
.Менее заметен безвозмездный культурный и технический труд, играющий роль движителя инноваций в интернете: «свободный труд в сети, в одно и то же время добровольный и неоплачиваемый, доставляющий удовольствие и эксплуатируемый, включает создание веб-сайтов, редактирование пакетов программного обеспечения, чтение почтовых рассылок и участие в них, а также построение виртуальных пространств в MUDS и MOO [многопользовательских мирах]»[288]
. Более того, в мире насчитываются миллионы программистов-любителей, мотивируемых желанием создавать культурную продукцию, доставляющую удовольствие, хотя их усилия вознаграждаются лишь высоким социальным статусом, связанным с пребыванием на переднем крае инноваций.В случае рекламы и ее аудитории труд сочетается с удовольствием в том смысле, что контент, не являющийся рекламой, просматривается добровольно. Соответственно, создание развлекательного контента является одним из ключевых аспектов той роли, которую ИКТ играют с точки зрения соотношения между работой и личной жизнью. Более того, под личной жизнью, фигурирующей в этом соотношении, понимается не только пребывание в обществе близких людей, но и отдых и приятное времяпрепровождение. Например, время, проводимое в Facebook, можно считать как разновидностью досуга, так и разновидностью общения. И если такие традиционные средства массовой информации, как газеты, радио, телевидение и кино, доносят контент до пассивной аудитории, то интерактивные медиа предлагают намного более широкий диапазон эмоционального и эстетического выражения, развлечений и видов времяпрепровождения. Можно сказать, что ИКТ, обеспечивая подобное изменение взаимоотношений между техникой и потребителем, наделяют наше свободное время иным качеством.