Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Андрей (князь Ухтомский Алекс. Алексеевич, 1872–1937). Известный церковный деятель первой четверти XX века. В 1895 окончил МД А, кандидат богословия. С 1895 — монах, иеромонах. Преподавал, занимался миссионерской деятельностью. С 1899 — архимандрит, с 1907 — епископ Мамадышский, викарий Казанской епархии. С 1911 — епископ Сухумский, с декабря 1913 — Уфимский. В апреле 1917 вошел в состав Св. Синода. Член Предсоборного Совета и Поместного Собора 1917–1918. Окормлял духовенство армии адмирала А. В. Колчака. 1919 — Первоиерарх всех единоверцев. С 1920 — начало непрерывных арестов. В 1921 назначен Патриархом Тихоном архиепископом Томским, назначения не принял. В 1922, после оправдания по суду, вернулся в Уфу. Вскоре вновь был арестован и сослан. В том же году предпринял попытку воссоединения со старообрядцами-«беглопоповцами» на особых условиях единоверия. Не признал полномочий митрополита Петра (Полянского) как Местоблюстителя, был запрещен последним, но запрещения не признал. По другим данным, митрополит Петр запретил архиеп. Андрея в священнослужении после его присоединения к старообрядцам и принятия от них миропомазания. В 1922–1928 проводил в ссылке тайные хиротонии. Один из духовных лидеров Истинно Православной Церкви (так наз. «катакомбников»). В своей деятельности руководствовался указом Патриарха 1920 о самоуправлении епархий. Расстрелян в Ярославской тюрьме.

Антоний (Вадковский Алекс. Вас., 1846–1912). Знаменитый иерарх начала XX века. В 1870 окончил Казанскую ДА, где в дальнейшем преподавал. После смерти жены и детей постригся в монашество, иеромонах, архимандрит (1883). С 1887 — епископ, викарий СПБ епархии. С 1892 — архиеп. Финляндский, а с 1898 — митрополит СПБ. Первенствующий член Св. Синода (с 1900). Магистр богословия, доктор церковной истории. Председатель Предсоборного Присутствия (1906). Один из учителей и покровителей архиепископа Сергия (Страгородского). В годы Первой российской революции, когда стоял вопрос о восстановлении Патриаршества в Православной Российской Церкви, — реальный кандидат на патриарший стол. Некоторое время (в 1905–1906) поддерживал либерально настроенных священников своей епархии — представителей дореволюционного «обновленчества».

Антоний (Каржавин Алекс. Ник., 1858–1914). В 1880 окончил МД А, кандидат богословия. Преподавал. В 1888 защитил магистерскую диссертацию («О рационалистических сектах»). В том же году принял монашеский постриг, иеромонах, архимандрит. 1895 — епископ Великоустюжский, викарий Вологодской епархии. С 1897 — епископ Тобольский и Сибирский. Первым из архиереев попытался разоблачить перед высшей церковной властью Григория Распутина, за что и был перемещен из Сибири в центральную Россию: с 1910 — архиеп. Тверской.

Антоний (Храповицкий Алексей Павл., 1863–1936). Выдающийся иерарх Русской Церкви XX века. Согласно легенде, знакомство с юным Ал. Храповицким вдохновило Ф. М. Достоевского на создание образа Алеши из «Братьев Карамазовых». В 1885 окончил СПбДА, где и принял монашеский постриг. Один из идеологов «ученого монашества». С 1897 — епископ. В 1902–1914 — епископ и (с 1906) архиеп. Волынский. В 1906–1907 член Гос. Совета. В 1914–1917 — архиеп. Харьковский, после Февральской революции был уволен на покой; затем вновь на Харьковской кафедре. Один из трех основных претендентов на Патриарший престол на Соборе 1917–1918 (он получил больше голосов, чем два других кандидата: митрополит Тихон /Беллавин/ и архиеп. Арсений /Стадницкий/). Митрополит (с 1917). В 1918 — митрополит Киевский и Галицкий. В 1919 временно управлял Кубанской епархией; возглавлял Юго-Восточное Временное Высшее Церковное Управление. С 1920 — в эмиграции. В 1921 — председатель Всезаграничного Карловацкого церковного Собора. С 1922 — председатель Зарубежного Синода, лидер русской церковной эмиграции, председатель всех зарубежных архиерейских Соборов. Имел титул «Блаженнейшего». Доктор богословия. В 1934 митрополитом Сергием (Страгородским) запрещен в священнослужении.

Антонин (Грановский Алекс. Алекс., 1865–1927). Известный деятель обновленчества. Окончил Киевскую ДА (1891), где годом ранее принял монашеский постриг. Кандидат богословия. Проделал путь «ученого монаха». К 1898 — архимандрит и ректор