Время взрослой веры. Как сохранить связь с вечностью

Поэтому мы так ценим то, что Русской Церкви удается (на Украине не удалось, но наша Церковь большая, и в других местах это более-менее удается) сохранять свою независимость от политических интересов. В церковно-государственных отношениях не бывает полной безоблачности, иначе как объяснить, при настойчивых разговорах о слиянии Церкви с государством, что никто, например, в парламенте не дает реакции на многократное обращение патриарха Кирилла с просьбой о принятии закона в поддержку многодетности. Патриарх с горечью говорит об этом. О том, что у нас не определен статус многодетной семьи. Что семьи с приемными детьми в одной области признаются многодетными, а в другой – нет. Мы ни разу не услышали возражений инициативе патриарха, но и не нашли поддержки.

А на Украине кризис так и не разрешен. Странная новообразованная церковная структура существует. Филарет, много сделавший для ее создания, на десятом круге стал ее главным критиком… И это какой-то цирк на костях уже.

Так что созданное действиями Фанара на Украине напряжение в общей православной семье сохраняется. И попытка оторвать греческий мир от славянского и славянский от греческого, конечно, похожа на чисто политический, я бы даже сказал, политико-технологический ход. И, к сожалению, пока нет оснований для оптимизма.

Беседа шестая

Мешают ли джинсы спасению,

или Почему Церкви

нужна не респектабельность,

а люди с золотым сердцем

Дата публикации: 09.01.2019

Два миллионера с золотым сердцем

Недавно на форуме «Фавор» вы собрали активных и успешных мирян. Для чего?

Владимир Легойда: Инициатором этого форума был круг людей, связанных с издательской группой «Никея», одним из лучших православных издательств сегодня. Глава «Никеи» Николай Бреев рассказал мне об идее форума мирян, я его горячо поддержал. Это пока первый такой шаг, классическая инициатива снизу, дальше надо смотреть, что и как получится. Надеюсь, что хорошо. На идею уже живо откликнулись, как обычно – и с приятием, и с неприятием. За несколько дней до начала форума Владимир Берхин (сайт Предание. ру) довольно жестко написал в Фейсбуке: посмотрите, кого позвали на этот форум спикерами – двух миллионеров, одного государственного чиновника и одного церковного чиновника.

Церковный чиновник – это вы. А государственный?

Владимир Легойда: Анна Кузнецова. Мне кажется, не стоит отождествлять человека со статусом. Любой человек больше даже совокупности своих «социальных ролей».

В общем, если я правильно понял, Берхин считает, что активные («успешные») православные все равно не догонят успешных светских. А в идее «респектабельной церкви» есть, по его словам, какая-то «лажа». С чем я в целом согласен. Просто форум «Фавор» – не про это. Не про респектабельность, мирской успех и как догнать светских звезд.

Однако вы на форуме говорили, что образ православных поменялся в сторону респектабельности. В 90-е годы православные на улице выглядели как замотанные платками женщины в юбках до пола.

Владимир Легойда: Да, было время, когда православная – это непременно девушка в юбке до пола и в платке. И считалось, что православие – для бабушек и лузеров. Важно было подчеркнуть, что православие – не про одежду, оно про Христа и про изменение сердца. В любой одежде. И для любого социального статуса. Я об этом писал в сборнике «Мешают ли джинсы спасению». И христианство совсем не предполагает социальной маргинализации. Христианами могут быть и врачи, и космонавты, и бизнесмены, и государственные мужи. И это было важно сказать и осознать.

Но всегда необходимо и осознание этого главного, внутреннего христианства. Сегодня многие чиновники и бизнесмены считают своим долгом побывать на Афоне, потом ходить с «афонскими четками»… Я как-то даже пошутил по этому поводу на каком-то общественном собрании бизнесменов: «У вас Афон на лбу написан, и вы все с афонскими четками ходите. Чем это отличается от девочек, носивших в 90-е исключительно юбки в пол? То же самое опознание по внешнему виду: ага, свой». Кажется, меня после этого уже не звали на такие встречи.

А один актер, атеист и церквеборец, вдруг впечатлился рассказом богатого знакомого, съездившего на Афон и сказавшего ему, что, мол, там что-то настоящее…