Вселенство

– «Если… не послушаете Меня и пойдете против Меня, то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемерно за грехи ваши, и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть; разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами, города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания (жертв) ваших; опустошу землю (вашу), так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней; а вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены» (Библия, Левит 26:27–33) и т. д.

Мы видим, что Господь Бог из-за людей способен по-разному переживать Своей душой, проявляя при этом положительные или отрицательные эмоции, которые и определяют суть общей направленности Его действий и поведения (см. ниже).

Однако у некоторых читателей может возникнуть естественный вопрос: «Что же является общей причиной положительных и отрицательных душевных переживаний нашего Создателя?»

В этом случае следует внимательно прочитать весь вышеприведенный библейский текст и подумать. Если кто из читателей затрудняется с ответом в одно слово, то это не беда, а лишь попытка к активной самостоятельной и очень полезной духовной работе, позволяющей освящать себя – свое «Я», свой дух и свою душу Божественным светом истин Господа Бога, очищаясь от скверны и нечести. Именно в этот момент и происходит ваше единение со Святым Духом Всевышнего Бога. Как видите, и в этом случае мы только приобретаем, а что насчет ответа в одно слово, то это – потребности, т. е. потребности Господа Бога.

9.3 «Вот шесть, что* ненавидит Господь, даже семь, что* мерзость душе его» (Библия, Притчи 6:16)

Библия учит нас: «Вот шесть, что* ненавидит Господь, даже семь, что* мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегающие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями» (Притчи 6:16–19). Поэтому Она утверждает: «Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его» (Псалтирь 10:5).

Следовательно, Господь Бог ненавидит безнравственные свойства человека, которые являются мерзостью для Его души. По-видимому, это Он учитывал при составлении Им Закона жизни на Земле.

9.4 Примеры эмоционального мышления Господа Бога

«Бог… ТВОРИТ ВСЕ, что ХОЧЕТ»; «Он делает, ЧЕГО ХОЧЕТ ДУША Его».

(Библия, Псалтирь 113:11; Иов 23:13)

По мнению автора, осознанные потребности Господа Бога возникают только в сознании Его «Я», поэтому ПОТРЕБНОСТЬ – это состояние личности, которое осознается Богом в Его «Я» как нужда в чем-либо, которая проявляется в виде хотения чего-либо или кого-либо. Поэтому Всевышний Бог осознает желания, хотения Его души (см. эпиграф), которой хорошо известны конкретные потребности в определенный момент времени.

Библия учит нас, что Господь Бог в силу Своего хотения делает все, что хочет и как хочет, и никто и ничто не может воспрепятствовать или остановить Его на мгновение, потому что хотение Бога – это проявление власти Его потребностей.

В связи с этим Она повествует: «Он – Господь, что Ему угодно, то да сотворит» (1 Царств 3:18), «Бог наш на небесах (и на земле); творит все, что хочет» (Псалтирь 113:11); «Знаю Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено» (Иов 42:2), поэтому «Кого хочет, милует, а кого хочет, ожесточает» (Римлянам 9:18), ибо «Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его» (Библия, Иов 23:13) и т. д.

Сегодня наука утверждает, что мотивы (побуждения к деятельности, связанные с удовлетворением потребностей) выполняют функцию смыслообразования – придают отражаемой в сознании человека действительности личностный смысл. Функция смыслобразования связана с контролированием общей направленности деятельности личности. Функция контролирования осуществляется мотивом не прямо, а через механизм эмоциональной коррекции поведения: эмоции оценивают личностный смысл происходящих событий; при несоответствии этого смысла мотиву изменяют общую направленность деятельности личности. При этом ученые уверены, что эмоции предшествуют деятельности по их удовлетворению, побуждая и направляя ее, и считают их субъективной формой выражения потребностей.

Следовательно, речь идет о разумном эмоциональном (душевном) мышлении, в котором познавательный процесс отодвинут на задний план, так как фокус внимания сосредоточен на практической цели – удовлетворении потребностей, для которых познание является лишь побочным средством.

В связи с этим Библия учит нас, что Господь Бог для удовлетворения Своей потребности использует эмоциональную коррекцию своей деятельности (разных действий) и поведения за счет положительных или отрицательных эмоций, т. е. по типу хорошо или плохо для Него.