Вселенство

Так, при удовлетворении потребности Всевышнего – признания Его людьми Своим Богом и исполнение ими заповедей Его закона жизни, Святое Писание свидетельствует о Его положительных душевных переживаниях, определяющих общую направленность Его деятельности (разных действий) и поведения с целью создания благоприятных условий для укрепления веры людей в Него (см. выше – Библия, Левит 26:11–13; 1 Царств 2:35; Иеремия 32:40–42). И наоборот – при их не исполнении людьми и утрате ими веры в Него, Он проявляет отрицательные эмоции, которые определяют общую направленность Его деятельности (разные действия) и поведения с целью попытки повторного обращения людей в веру в Него и исполнения ими заповедей Его закона жизни (см. выше —. Библия, Левит 26:27–33; Иеремия 5:7–9; 6:8; 9:8–9; 15:1–2; Иезекииль 23:17–18; Захария 11:8).

Библия учит нас, что Господь Бог способен противостоять власти Своих потребностей Своей волей, которая, по Ее убеждению, сделала Его властителем мира – Богом богов и Владыкой владык, Царем неба и земли (см. выше).

Глава 10. Откровение Господа Бога о своих чувствах

Библия учит нас, что Господь Бог и Его духовные посредники говорят людям о Его ЧУВСТВАХ – ЛЮБВИ, СОЖАЛЕНИИ, ЖАЛОСТИ, НЕНАВИСТИ, РЕВНОСТИ, МЕСТИ и других.

10.1 Любовь Господа Бога

«И сказал Всевышний: «Господь, Господь, Бог ЧЕЛОВЕКОЛЮБИВЫЙ…».

(Библия, Исход 34:6)

Библия свидетельствует, что: «Бог ЕСТЬ ЛЮБОВЬ» (1 Послание Иоанна 4: 8); «Он прежде возлюбил нас» (1 Послание Иоанна 4:19) и «Любовь Его совершенна есть в нас» (1 Послание Иоанна 4:12), так как «ПРЕБЫВАЮЩИЙ в ЛЮБВИ ПРЕБЫВАЕТ в Боге, и Бог в НЕМ» (1 Послание Иоанна 4:16). Поэтому в лице Иисуса Христа Библия призывает всех: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Евангелие от Матфея 5:48). А апостол Павел говорил: «Облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Колоссянам 3:14), ибо «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Римлянам 5:5).

В то же время Святое Писание утверждает, что Господь Бог СПОСОБЕН по ЧЕЛОВЕЧЕСКИ на Отцовскую ЛЮБОВЬ к ИЗБРАННЫМ Им ВЕРУЮЩИМ, о чем, например, Он Сам сказал о Себе так: «Я Сам приучал Ефрема ходить, носил его на руках Своих, а они не сознавали, что Я врачевал их. Узами человеческими влек Я их, узами любви, и был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им» (Библия, Осия 11:4); «Повернулось во Мне сердце Мое, возгорелась вся жалость Моя! Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю Ефрема, ибо Я Бог, а НЕ ЧЕЛОВЕК; СРЕДИ ТЕБЯ Святый» (Библия, Осия 11:8–9); «Господь Богтвой среди тебя,

Он силен спасти тебя; возвеселиться о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием» (Библия, Софония 3:17); «Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Библия, Иеремия 31:3) или «Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою. Не БОЙСЯ, ибо Я с ТОБОЮ» (Библия, Исаия 43:4–5) и т. д.

При этом, КОГО ЛЮБИТ Господь, ТОГО НАКАЗЫВАЕТ, ибо Библия напоминает нам: «Наказания Господня… не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему» (Притчи 3:11–12); «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?» (Евреям 12:6–7) и т. д.

Однако Святое Писание советует людям: «Всячески старайтесь любить Господа Бога вашего» (Иисус Навин 23:11) и в то же время свидетельствует об отношении Господа к любящим Его так: «Итак знай, что Господь, Бог Твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет (Свой) и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов…» (Второзаконие 7:9). Но при этом любовь верующих в Него Господь проверяет путем искушения. В связи с этим Библия повествует следующее: «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», – то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо через сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей» (Библия, Второзаконие 13:1–3); «Господь испытывает праведного… ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника» (Библия, Псалтирь 10:5–7) или «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. В искушении никто не говори: Бог меня искушает: потому что Бог не искушает злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Библия, Послание Иакова 1:12–15) и т. д.