Вселенство

Библия напоминает нам, что Господь Бог говорил и о Своем чувстве ненависти к людям, так как в Ней мы читаем: «Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете мне всесожжение, и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать» (Амос 5:21–23) и т. д. И «Клянется Господь Бог Самим Собою, и так говорит Господь Бог Саваоф: гнушаюсь высокомерием Иакова и ненавижу чертоги его, и предам город и все, что напоминает его» (Библия, Амос 6:8), а Библия подтверждает Его слова: «Ибо вот, Господь даст повеление и поразит большие дома расселинами, а малые дома – трещинами» (Амос 6:11) и т. д.

10.6 Гнев, ревность и месть Господа Бога

«В ОГНЕ РЕВНОСТИ Моей Я ИЗРЕКУ СЛОВО на ПРОЧИЕ НАРОДЫ».

(Библия, Иезекииль 36:5)

Библия свидетельствует о чувствах ревности и мести у Господа Бога, о чем Она повествует нам так: «Господь ЕСТЬ Бог ревнитель и мститель; мститель Господь и страшен в гневе: мстит Господь врагам Своим и не пощадит противников Своих» (Наум 1:2) и предупреждает: «Ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа (Бога), потому что имя Ему – ревнитель; Он Бог ревнитель» (Исход 34:14) или «Чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь-мститель за все это» (1 Фессалоникийцам 4:6) и т. д.

При этом Всевышний, например, Сам сказал о Своем чувстве ревности так: «В огне ревности Моей Я изрек слово на прочие народы и на всю Идумею, которые назначили землю Мою во владение себе, с сердечною радостью и с презрением в душе обрекая ее в добычу себе» (Библия, Иезекииль 36:5) или «И совершится гнев Мой, и утолю ярость Мою над ними, и удовлетворюсь; и узнают, что Я, Господь, говорил в ревности Моей, когда совершится над ними ярость Моя…И будешь посмеянием и поруганием, примером и ужасом у народов, которые вокруг тебя, когда Я произведу над тобою суд во гневе и ярости, и в яростных казнях; – Я, Господь, изрек сие» (Библия, Иезекииль 5:13–15) и т. д.

10.7 Страх Господа Бога

Сам Господь Бог свидетельствует о том, что у Него есть страх, ибо о нем Он говорил так: «Я распространю страх Мой на земле живых, и положен будет фараон и все множество его среди необрезанных с пораженными мечом» (Библия, Иезекииль 32:32) или «И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня» (Библия, Иеремия 32:40) и т. д. И Библия об этом тоже свидетельствует: «И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог (к вам) пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили» (Исход 20:20); «Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего» (Библия, Псалтирь 85:11); «Трепещет от страха Твоего плоть моя, и судов Твоих я боюсь» (Псалтирь 118:120); «Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его» (Притчи 18:23) и т. д.

По мнению автора, нет смысла продолжать обоснование наличия у Господа Бога Его души и Его чувств, так как приведенные выше материалы являются убедительными и не требуют дополнения. Однако для пытливых читателей осталось много аналогичных библейских фактов в бездонном море информации Библии. Поэтому автор призываю всех к активному чтению и познанию Святого Писания – вечноживущего источника истинных знаний о Господе Боге, Его Сыне Иисусе Христе, творениях нашего Создателя, о нашем Мироздании, природе, нас самих, об истории жизни человечества – его прошлом, настоящем и будущем, и т. д.

Глава 11. Господь Бог единственная сверхестественная вечноживущая личность в мироздании

«…Я Господь, Бог твой, НАУЧАЮЩИЙ ТЕБЯ ПОЛЕЗНОМУ, ВЕДУЩИЙ ТЕБЯ по ТОМУ ПУТИ, по которому ДОЛЖНО ТЕБЕ ИДТИ».

(Библия, Исаия 48:17)

11.1 Осознание Господом Богом себя личностью

Библия учит нас, что только через Свое «Я» Господь Бог Сам осознает Себя как личность, поэтому мы читаем в Ней: «Я Господь, Бог ваш» (Левит 19:3), «Я – Господь, Бог твой» (Второзаконие 5:6), «Ибо Я Господь, Бог твой» (Исаия 43:3) или «Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти» (Исаия 48:17) и т. д.

Следовательно, через Свое «Я» Господь Бог осознает не просто Себя Богом и Свое имя, а Богом людей. И не просто Богом людей, а единственным вселенским учителем нашего Мироздания, обучающим их всему полезному и ведущим по тому пути, по которому они должны идти.