Читаем Вселенство полностью

Осознавая Свои мысли, чувства, волю и Свое могущество, Господь Бог властвует над миром и творит в нем все, что Ему угодно, совершая разные виды деятельности. Именно это и делает Его Богом богов и владыкой владык мира, мировым мыслителем и Творцом, законодателем и наблюдателем, судьей и управителем. То есть единственной сверхестественной вечно-живущей Личностью в нашей Вселенной.

Кому как только не вселенскому мыслителю – Господу Богу было по силам сотворить Вселенную, Землю и человечество, написать через Своих духовных посредников одно из величайших Святых Писаний на Земле – Библию.

По-видимому, нет необходимости цитировать из Нее первые главы пророка Моисея, некоторые главы пророка Иова и Псалтыря о создании Творцом Вселенной и нашего бытия, так как об этом хорошо известно многим людям на нашей планете.

Излишне говорить и о том, что Господь Бог мировой законодатель, так как и об этом знают многие народы мира. То есть о Его заповеди, данной Адаму (Библия, Бытие 2:16 17), о заповедях, данных пророку Ною и его 3-м сыновьям (Библия, Бытие 9:1 – 18), о 10-ти заповедях, написанных Им на 2-х каменных пластинах – скрижалях для избранного Им народа – евреев (Библия, Исход 20:1 – 17 и 24:12) и о 2-х заповедях, данных Им Своему Сыну Иисусу Христу (Библия, Евангелие от Матфея 22:37–40).

При этом Библия повествует о Господе Боге как наблюдателе: «С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих; с престола на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле: Он создал сердца всех и вникает во все дела их» (Псалтирь 32:13–15). Поэтому Всевышний, например, и сказал Иисусу Навину: «Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь» (Библия, Иисус Навин 1:9).

Зная, что «БЛИЗОК Господь ко ВСЕМ ПРИЗЫВАЮЩИМ Его» (Библия, Псалтирь 144:18), царь Давид просил нашего

Создателя руководить им: «Ради имени Твоего ВОДИ МЕНЯ и УПРАВЛЯЙ МНОЮ. Выведи меня из сети, которую тайно поставил мне, ибо Ты крепость моя. В Твою РУКУ ПЕРЕДАЮ ДУХ МОЙ» (Библия, Псалтирь 30:4–6).

Однако Господь Бог не только мировой творец, законодатель и наблюдатель, но и мировой судья, о чем еще в глубокой древности написал пророк Исаия: «Ибо Господь – СУДИЯ НАШ, Господь – ЗАКОНОДАТЕЛЬ НАШ, Господь – ЦАРЬ НАШ; Он СПАСАЕТ НАС» (Библия, Исаия 33:22). А святой апостол Иоанн Богослов сказал: «ИСТИННЫ и ПРАВЕДНЫ СУДЫ Его» (Библия, Откровение 19:2).

С помощью Своих осознанных волевых решений на уровне Своего «Я» Господь Бог судит людей по земным делам, награждая или наказывая их, и при этом Ему никто не может противостоять и помешать, ибо «В Его руке ДУША ВСЕГО ЖИВУЩЕГО и ДУХ ВСЯКОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПЛОТИ» (Библия, Иов 12:10).

Так, например, Он сказал: «Видите ныне, (видите,) что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей» (Библия, Второзаконие 32:39). Или мы читаем в Библии: «Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит. Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает. Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посажая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную» (Библия, 1 Царств 2:6–8). Видимо поэтому пророк Иов и говорил: «Знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено» (Библия, Иов 42:2). В последнем выражении слово «намерение» означает ни что иное как волевое решение.

В то же время Господь Бог по Своей воле управляет вселенной, землей, природой и народами Земли.

И Библия подтверждает это: «Кто КРОМЕ Его ПРОМЫШЛЯЕТ о ЗЕМЛЕ? И кто УПРАВЛЯЕТ ВСЕЮ ВСЕЛЕННОЮ?» (Иов 34:13); «Он передвигает горы, и не узнают их: Он превращает их в гневе Своем; сдвигает землю с места ее, и столбы ее дрожат; скажет солнцу, – и не взойдет, и на звезды налагает печать. Он один распространяет небеса и ходит по высотам моря;…делает великое, неисследимое и чудное без числа!» (Иов 9:5

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука