Всемирная история. Древний Китай

Как было отмечено выше, эта культура вступила в соприкосновение с культурами южного типа, и на поселении Цзяху переняла технологию культивирования риса.

Большинство ученых полагают, что культура культивирования проса была привнесена в Северный Китай племенами с Запада, носителями сино-тибетских языков. Они пришли в Восточную Азию, по-видимому, в VII – середине VI тыс. до н. э. из Центральной Азии или Южной Сибири, начали оседать на Верхней Хуанхэ, в районе нынешней провинции Ганьсу, а затем стали постепенно продвигаться на восток и на юг. В IV тыс. до н. э. произошел раскол в этой группе – те, кто откочевал на восток, в долину реки Вэйхэ и дальше (сино-тибетцы), вступили в контакт с местным аустрическим населением. Этот симбиоз позже привел к формированию предков китайцев. Та же часть, которая шла на юг, в Сычуаньскую котловину и далее, дала со временем тибето-бирманцев. Они также переняли у южных народов технологию выращивания риса.

Таким образом, взаимодействие носителей сино-тибетских языков с южанами уже в то время было весьма многоплановым, но продолжалось чрезвычайно долго – несколько тысячелетий. Так считалось, пока у ученых не появились основания говорить о том, что возникли два четко определяемых полюса или ареала археологических культур – на севере и на юге.

В северной части ситуация с культурами раннего и среднего неолита представляется далеко не окончательно разрешенной. Сейчас ученые отказываются от теории, которая была выдвинута еще в 50-е годы прошлого века, когда были склоны рассматривать обширные пространства от среднего течения Хуанхэ на западе до полуострова Шаньдун на востоке как некую единую культуру, которая и стала основой формирования древнекитайской цивилизации, китайской культуры и этноса.

Дело в том, что первой неолитической культурой, обнаруженной в Китае в 20-х годах прошлого века, была культура Яншао (5000–3000 гг. до н. э.). Ее открыл уже упоминавшийся выше шведский археолог Андерсон в 1924 г. Он нашел в провинции Ганьсу на западе Китая керамику красноватого цвета, которая была расписана различными черными узорами, в том числе геометрическими, а также фигурами животных. Это открытие стало одной из знаменательных вех в развитии китайской археологии.

Племена, относящиеся к культуре Яншао, возглавляли вожди-шаманы, которых хоронили в окружении фигур драконов и тигров, сформированных из раковин моллюсков. На этом основании китайские ученые долгое время пытались найти в Яншао следы «классового расслоения» или формирования некой протогосударственной структуры.

Наиболее известны находки из деревни Баньпо, недалеко от Сианя, в 1953 г. Они долгое время считались одним из классических вариантов Яншао. Около 400 подобных поселений были обнаружены вдоль реки Хуанхэ, но Баньпо – самое крупное. Дома в этом поселении были круглой формы. В качестве материала для строительства использовались глина и дерево. Вокруг деревни был вырыт ров с водой. Раскопки занимают площадь около 50 000 м² и разделены на три части: жилая зона, выставка глиняных изделий и кладбище. Среди руин сохранились: 46 жилых домов, 174 взрослых и 73 детских гробницы, 6 глиняных печей, а также множество производственных и бытовых инструментов. Эта территория дает ясное представление об образе жизни первобытных людей.

На данный момент археологи пришли к заключению, что Яншао стоит считать не культурой, а скорее понятием, используемым для обозначения весьма длительного периода, внутри которого в Северном Китае существовало множество различных неолитических культур, имеющих общие признаки в хозяйстве и керамическом производстве. Они свидетельствуют о расселении сино-тибетских племен. Таким образом, Баньпо теперь рассматривается как отдельная культура, наряду с несколькими другими, которые существовали параллельно.

Также теперь выделяют отдельную культуру Мацзяяо (IV–III тыс. до н. э.), которая существовала в верховьях Хуанхэ и на территории нынешних провинций Ганьсу и Цинхай. На памятниках этой культуры обнаружена не только великолепная расписная керамика, но также один из древнейших бронзовых артефактов – нож, который датируют 2900 г. до н. э. Теперь принято считать, что именно эту культуру, а не Яншао открыл Андерсон. Третьей культурой, выделенной на севере Китая, считается культура Цюйцзялин (3400–2600 гг. до н. э.). Она занимала пространство несколько южнее Хуанхэ и достигала Янцзы, но ее влияние было ощутимо и на севере. Для нее характерны изготовление тонкостенной керамики, развитое керамическое производство и ткачество.

К востоку от нее, на территории провинций Аньхой, Хэнань и Цзянсу, а также на полуострове Шаньдун около 4000 г. до н. э. сложилась культура Давэнькоу. Она просуществовала почти полторы тысячи лет и имеет свои уникальные черты – здесь найдены изделия из бирюзы, нефрита и кости, а также древние барабаны, сделанные из кожи аллигаторов.