Читаем Всемирная история в 10-ти томах полностью

ших семей, так и отдельных лиц. Систематически проводились переделы земельных участ-

ков. Земля обрабатывалась большей частью самими членами общины с их семьями частью

же совместно с рабами, а в богатых хозяйствах, возможно, одними рабами. Изредка приме-

нялся наёмный труд. Рабы являлись отчуждаемой собственностью своих хозяев. Неоплатные

должники становились домашними рабами кредитора, на срок или бессрочно — неизвестно;

массового характера долговое рабство еще не приобрело, несмотря на весьма сильное иму-

щественное неравенство, которое развивается в это время между верхушкой рабовладельцев

и массой рядового населения.

Верховным органом власти в самом Ашшуре был совет ста-

Государственный строй

рейшин. Каждый год носил имя определенного должностного

древнего Ашшура

лица лимму (вероятно, одного из членов совета старейшин),

менявшегося ежегодно. По этим лимму велась датировка. По-видимому, тот же лимму стоял

во главе казны города, сосредоточенной в «доме городского совета», не только руководив-

шего деятельностью тамкаров (торговых агентов), но и занимавшегося непосредственно об-

ширными ростовщическими и торговыми операциями. Другим важным должностным лицом

был укуллум, ведавший земельными вопросами и, возможно, возглавлявший судебную и ад-

министративную деятельность городской общины. Должность укуллума обычно, хотя и не

всегда, совмещалась с наследственной должностью ишшаккум. Ишшаккум, или, по шумер-

ской терминологии, энси (патеси), имел право созывать совет, без которого, по всей вероят-

ности, он не мог принимать важных решений. По-видимому, в его ведении находились толь-

ко религиозные и связанные с ними дела (например, некоторые виды строительства). Вопро-

сы судебные, экономические (например, податные и т. д.) лежали вне ведения ишшаккума, и

совет Ашшура сносился с колониями по этим вопросам без его ведома.

Таким образом, ишшаккум вовсе не был носителем верховной государственной власти в

Ашшуре; по своему государственному строю Ашшур этого времени приближался к типу

олигархической рабовладельческой республики.

Важнейшей и наиболее известной нам из колоний Ашшура

Торговые колонии

была колония при городе Канесе (современное городище

Ашшура

Кюль-Тепе, близ города Кайсери в Турции). Документы, до-

шедшие отсюда, — впрочем, происходящие не только из Канеса, но также из ряда другие

колоний и из самого Ашшура, —охватывают три поколения и относятся, по-видимому, к

XX-XIX вв. до н. э.

313

В Малую Азию, главным образом из Двуречья, ашшурские купцы везли на ослах карава-

нами продукты ремесла, в особенности ткани, а вывозили преимущественно серебро, свинец,

медь, а также шерсть и кожу. Работорговлей ашшурские купцы не занимались. Свинец в этот

период наряду с серебром играл в Ашшуре и его торговых факториях роль средства обраще-

ния. Важно отметить, что торговля эта лишь в небольшой мере была рассчитана на нужды

самой Ассирии.

Во всякой колонии Ашшура официальные документы составлялись обычно от имени «та-

кой-то колонии от мала до велика». Все решения народного собрания, бывшего формально

верховным органом управления, принимались от лица всей колонии, но фактическая власть

принадлежала знати, так называемым «великим».

Существовали эти колонии при местных поселениях (вне их стен, но на их земле); в делах

с местным населением, жестоко эксплуатировавшимся ашшурскими купцами, колонии под-

чинялись юрисдикции местных царьков; но последние были заинтересованы в торговле с

ашшурскими тамкарами, а поэтому всячески им потворствовали. Во внутренних делах коло-

нии подчинялись Ашшуру, совет которого имел в каждой из них своего представителя; Аш-

шур собирал в свою пользу пошлину с торговли колоний.

После падения государства III династии Ура торговые города, подобные Ашшуру, стре-

мятся к созданию мощной военной силы для захвата и удержания в своих руках караванных

путей. Неизбежна была острая борьба за обладание этими путями.

Задачи завоевательной политики, которые в начале

Ашшур

II тысячелетия до н. э. выдвигала верхушка ашшурского рабо-

при Шамшиададе I

владельческого общества, не могли быть осуществлены без

изменения самой государственной структуры в сторону укрепления власти правителя-

военачальника. Конечно, военные столкновения с соседними общинами и племенами бывали

и раньше, но первое крупное военное предприятие, выходившее за пределы территории, рас-

положенной в непосредственном соседстве с Ашшуром, относится, насколько нам известно,

ко времени ишшаккума Илушумы (XX в. до н. э.), который на короткое время овладел рядом

важных районов на Нижнем Тигре и в других частях Двуречья. По-видимому, тот же Илу-

шума пытался укрепить храмовое хозяйство, как опору власти правителя. Но гораздо боль-

шее значение имели завоевания Шамшиадада I (конец XIX — начало XVIII в. до н. э.).

Шамшиадад I был сыном аморея Илакабкабу, захватившего власть в Ашшуре, по-

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука