Всемирная история в 10-ти томах

видимому, точно так же, как другие аморейские вожди, опираясь на племена степняков, за-

хватили около этого времени власть в большинстве городов Двуречья. Выполняя задачи, ко-

торые, как было сказано, поставила в то время верхушка ашшурских рабовладельцев, Шам-

шиадад стремился к установлению в Ашшуре своей единоличной власти и к созданию дес-

потической монархии наподобие существовавшей в Вавилонии; свидетельством стремления

заимствовать всё вавилонское можно считать, между прочим, распространение с этого вре-

мени в Ашшуре вавилонской разновидности клинописи. Шамшиадад I впервые объявил себя

«царём множеств» (шаркишшати), а не просто ишшаккумом. Ему удалось распространить

свою верховную власть на всю Северную Месопотамию и посадить своего сына царём в Ма-

ри 1. Одно время он осуществлял гегемонию и в северной части Аккада. На западе ему, по-

видимому, удалось достичь Средиземного моря. В своей надписи он хвастался наступившей

в годы его правления дешевизной на хлеб и шерсть (что позволяло ашшурским купцам осо-

бенно сильно наживаться при перепродаже этих товаров, которые обменивались на метал-

лы). В письмах своему сыну Шамшиадад упоминает о воинах лабну («склонённых ниц»),

т. е., возможно, о тех, кто не имел собственных земельных наделов и получал содержание

или земельные участки от царя; упоминаются

1 До нас дошла чрезвычайно интересная, но пока ещё не проанализированная историками политическая пе-

реписка Шамшиадада с этим его сыном.

314

Также воины из числа «мужей», т. е. полноправных свободных общинников, которые со-

держались в войске за счёт их собственных патриархальных семей.

Государство Шамшиадада I было первой крупной переднеазиатской державой с центром,

расположенным вне Двуречья. Тот факт, что именно из Ассирии исходило это объединение,

объясняется двумя причинами: во-первых, экономическим могуществом Ашшура, которое

было связано с благоприятным его положением, как торгово-передаточного центра; во-

вторых, удачным стратегическим расположением Ашшура вблизи от всех основных путей

сообщения Передней Азии. Это позволяло Ашшуру захватывать более важные в стратегиче-

ском и экономическом отношении районы, чем те, которые могло бы захватить с той же за-

тратой сил какое-либо другое соседнее государство. С каждым новым завоеванием Ассирия

получала новые преимущества для дальнейшего экономического и военного развития.

Однако в то время Ассирия не смогла использовать эти преимущества, так как прежде чем

она успела закрепить за собой свои завоевания, ей пришлось встретиться с государством

Эшнунны, а затем с ещё более мощным государством — с Вавилонским царством Хаммура-

пи. Крушение же государства Хаммурапи не сопровождалось новым подъёмом Ассирии и

восстановлением порядков, вводившихся Шамшиададом. Гегемония в Месопотамии тогда

перешла к новому государству — Митанни, сложившемуся в плодородной холмистой части

Северной Месопотамии у узла дорог, проходящих через Северную Сирию и большую излу-

чину реки Евфрата. Ассирия должна была признать верховное владычество Митанни.

2. Митанни и второе возвышение Ашшура

О государстве Митанни, бывшем в середине II тысячелетия до н. э. одной из сильнейших

держав, нам известно очень мало. Данные о его политической истории, почерпнутые почти

исключительно из хеттских, ассирийских и египетских источников, относятся преимущест-

венно к самому концу истории Митанни. Как возникло

Человеческое жертвоприношение.

Оттиск хурритской цилиндрической печати. Середина II тысячелетия до н. э.

это государство, мы не знаем. Известно лишь, что в XIX—XVIII вв. до н. э. государства Ми-

танни ещё не существовало, а гегемонию в Северной Месопотамии и Северной Сирии осу-

ществляло другое, по-видимому аморейское по основному составу населения, государство

— Ямхад с центром в Халпе (Алеппо).

315

Основная масса населения Митанни состояла из хурритов; хурритским языком наряду с

аккадским пользовались в управлении. Однако анализ ряда собственных имён из Митанни и

окрестных областей, в том числе имён членов царской династии, открывает наличие ещё и

другого этнического элемента в Митанни, судя по языку, — родственного индоевропейским

племенам Северной Индии. Ещё явственнее на это указывает упоминание в договорах между

Хеттским царством и Митанни, в числе прочих, также и индийских божеств — Индры, Ва-

руны и братьев-близнецов Ашвинов, под одним из их имён — «Насатья», а также наличие

ряда индийских слов в хеттском переводе трактата о коневодстве митаннийца Киккули. Ко-

неводство, главнейшие центры которого в Передней Азии во II и I тысячелетиях до н. э. на-

ходились преимущественно в северных горных районах (Малая Азия, Армянское нагорье,

современный Южный Азербайджан), внесло переворот в военную технику и отчасти в

транспорт древнего Востока и способствовало выдвижению на первый план держав, подоб-

ных Хеттской и Митаннийской.