Всемирная история в 10-ти томах

Раскопки в Сяотуне около Аньяна дали большое количество костей домашних животных

— собак, свиней, коз, овец, быков и буйволов. В надписях на костях иньского времени упо-

минаются все эти животные. Кроме того, в этих надписях есть указание на приручение слона

и оленя. Иероглифические изображения животных позволяют сделать вывод, какие из жи-

вотных были домашними и какие — дикими. Например, бык изображался со вставленной в

рога деревянной поперечиной (одной или двумя); в иероглифы, обозначавшие лошадь и со-

баку, входили такие графические элементы, которые изображали путы, верёвку. Изображе-

ния же диких животных обычно состояли из знаков животного и стрелы.

Слоны использовались иньцами, по-видимому, в хозяйстве, а также во время войн с дру-

гими племенами. Слоновые кости гравировались и расписывались. Кости слона были найде-

ны при раскопках иньской столицы в Сяотуне. В надписях на костях встречаются упомина-

ния о том, что слоны присылались иньским царям зависимыми племенами в качестве дани.

Раскопки в Сяотуне свидетельствуют, что иньцы использовали лошадь для транспортных

целей. Надписи на гадательных костях говорят об упряжке с парой лошадей. В военные ко-

лесницы или в царские повозки, как правило, впрягали четвёрку лошадей.

В иньское время получили дальнейшее развитие ремёсла. Об

Выделение ремесла

этом прежде всего свидетельствуют раскопки иньской столи-

цы. Здесь сохранились остатки дворца и

жилых построек. Все они строились из де-

рева, для фундамента использовался ка-

мень. При раскопках дворца были обнару-

жены различные ремесленные мастерские.

Так, были найдены остатки мастерской

бронзолитейщиков: обломки бронзы, разби-

тые формы для литья, шлак и пепел. Масте-

ра плавили металл, делали бронзовую ут-

варь, бронзовое оружие, доспехи, шлемы,

сосуды, различные орудия производства.

Существовали также резчики по кости. Они

выделывали

наконечники

для

стрел,

шпильки для волос и т. д. Обнаружены мас-

терские ремесленников, выделывавших

орудия из камня: ножи, топоры, наконечни-

ки стрел, копья и др.

Значительного развития в период Шан

(Инь) достигло также гончарное производ-

ство. Раскопки дали много образцов раз-

личного рода горшков, кубков, чаш, тазов и

пр. Для изготовления их использовалась

глина различных сортов, в том

Иньская глиняная посуда.

441

числе и белая каолиновая. В эту пору уже существовал гончарный круг, хотя глиняные сосу-

ды производились и ручным способом. Глиняные изделия обжигались, иногда покрывались

глазурью, часто украшались тонким орнаментом.

Мы уже говорили о развитии в иньские времена шелководства. Об изготовлении шёлко-

вых тканей и развитии ткацкого дела свидетельствует существование таких иероглифов, ко-

торые обозначали понятия «шёлковая нить», «одежда», «платок» и др.

Существование различных отраслей ремесла и особых мастерских, а также высокое мас-

терство иньских ремесленников свидетельствуют о том, что ремесленное производство про-

шло уже немалый путь в своём развитии.

С появлением разделения труда между земледелием и ремес-

Развитие обмена

лом и ростом избыточных продуктов сельского хозяйства и

изделий ремесла получает развитие обмен. Археологические находки позволяют сделать вы-

вод о существовании экономических связей между иньцами и другими племенами, в том

числе и весьма отдалёнными. От племён с побережья Бохай иньцы получали рыбу, морские

раковины; по-видимому, из современного Синьцзяна —

Раковины каури и их имитации из бронзы.

Период Шан (Инь).

яшму. Из областей, находившихся в верхнем течении реки Янцзыцзян и в Южном Китае,

привозились медь и олово, из которых выплавлялась бронза. Кочевые и полукочевые племе-

на получали от иньцев продукты земледелия и изделия ремесла, в частности оружие. Наход-

ки на реке Абакане сосудов, а на реке Енисее — бронзового оружия, однотипных с изделия-

ми шанских ремесленников, свидетельствуют о связях иньцев с племенами Сибири.

Археологические раскопки свидетельствуют о том, что по крайней мере после XIV в. до

н. э. у иньцев мерилом стоимости были драгоценные раковины каури.

442

В развалинах иньской столицы найдено много таких раковин с гладкой, отполированной

наружной стороной. Для того чтобы раковины удобнее было носить, в них просверливали

отверстия и нанизывали на нить. Стоимость связок, по-видимому, была значительной. В

надписях встречается упоминание о подарке царём нескольких связок, самое большее до де-

сяти. В дальнейшем, по мере расширения обмена, количество имевшихся в обращении мор-

ских раковин стало недостаточным, добывать их было трудно. Тогда стали прибегать к заме-

не натуральных раковин искусственными, сделанными из яшмы или костей. Раковины, став

мерилом стоимости, в дальнейшем превратились в символ драгоценности, богатства. Поня-

тия, означающие драгоценность, богатство, накопление и многие другие, близкие им по

смыслу, стали обозначаться иероглифами, в которых основной составной частью являлась

раковина.