Всемирная история в десяти томах. Том 7

В эти годы в некоторых стихотворных и прозаических произведениях иранской литературы вырабатывается новый, более близкий к разговорному язык.

Мощный толчок развитию персидской литературы, демократизации и насыщению ее национально-революционными мотивами дала иранская революция 1905—1911 гг. Установление конституционного режима устранило цензурные рогатки. Появилось много газет и журналов. В годы революции переживают полосу расцвета поэзия и проза, в которых громко звучат гражданские мотивы, прославляется свобода и независимость. На страницах периодических изданий печатаются произведения многих талантливых и патриотически настроенных иранских литераторов (Малек-ош-Шоара Бахар, Ареф, Сейед Ашраф Гиляни, Деххода и др.). Широкое развитие получает сатирическая литература различных жанров, получившая отражение в прогрессивных журналах «Азербайджан», выходивший в Тебризе, и «Суре Эсрафил» («Труба Эсрафила»), выпускавшийся в Тегеране. Большую революционную роль играл издававшийся в Тифлисе сатирический журнал «Молла Насреддин», живо откликавшийся на важнейшие события в Иране.

Подавление иранской революции империалистами и феодальной реакцией нанесло персидской демократической литературе тяжелый удар. В условиях жестокой цензуры прекратилось издание прогрессивных газет и журналов. Многие литераторы были убиты. Национальные тенденции возродились в иранской литературе уже позднее.

Турция

Наступление реакции в конце 70-х годов весьма печально отразилось на судьбе танзиматской литературы. Султанское правительство предприняло преследование наиболее известных писателей и публицистов. Один за другим закрывались печатные органы. Были запрещены к постановке пьесы Намык Кемаля и ряда других авторов. В 1882 г. подвергся разгрому единственный стационарный театр «Гедик-паша».

Некоторое оживление литературной жизни наблюдается лишь со второй половины 80-х годов. Главным центром сосредоточения ее явился крупнейший литературно-критический журнал «Сервет-и фонун» («Сокровищница знаний»), вокруг которого сгруппировалось новое поколение писателей: прозаики Халид Зия Ушаклыгиль, Мехмед Реуф, Хюсейн Джахид, поэты Тевфик Фикрет, Дженаб Шехабеддин и др.

На творчестве подавляющего большинства писателей и поэтов «Сервет-и фонун» лежит отпечаток безысходного пессимизма, отрешенности от общественной жизни, порой приводивший многих из них к замыканию в мире «чистого искусства». В их тематике преобладали любовные мотивы, пейзажная лирика, бытовые картины. В тех случаях, когда писатели обращались к проблемам социального и этического характера (романы Халида Зии «Голубое и черное», «Ферди и К°», «Разбитые жизни»), они прибегали к абстрактно-романтической форме изложения и эзопову языку. Только в отдельных произведениях крупнейшего поэта группы «Сервет-и фонун» — Тевфика Фикрета, а также в поэзии Мехмеда Эмина встречаются непосредственные отклики на текущие события и живая заинтересованность в судьбе своего народа (стихи Тевфика Фикрета «Туман», «Когда наступит утро», «Миг промедления»; стихи Мехмеда Эмина «Анатолия», «Несчастные», «Страна в опасности»); определенную общественную роль сыграли также сатирические романы Хюсейна Рахми, высмеивавшего невежество, суеверие, слепое подражание иностранцам.

Писателям «Сервет-и фонун» принадлежит большая заслуга в дальнейшем совершенствовании романа, новеллы европейского типа — жанров, находившихся у танзиматских литераторов в начальной стадии развития. Значительные преобразования были внесены и в поэзию: новые формы стихотворений, поэм, сонетов, изменения в метрике и системе рифм, обращение к новым художественным образам и сравнениям.

Уязвимой стороной творчества литераторов «Сервет-и фонун» был их язык, изобиловавший заимствованиями из арабско-персидской лексики.

В эти годы в турецкой литературе усилилось влияние западных, в особенности французских, литературных школ (в прозе — натуралистов, в поэзии — романтиков и отчасти символистов). Чрезмерное подражание Западу, иногда доходившее до копирования, серьезно препятствовало становлению подлинно национальной турецкой литературы, использованию богатства народного творчества.

Весна. Большая вода. И.И. Левитан. 1897 г.

У литературы «Сервет-и фонун» был короткий век. С конца 90-х годов в Турции наступил самый мрачный период султанского деспотического режима, резко усилились гонения на прессу и литературу. В 1901 г. журнал «Сервет-и фонун» был закрыт. Литературная деятельность в стране почти полностью прекратилась.