Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Высказывание 1824 г. ♦ Safire, p. 433.

Отсюда: «ясное предначертание судьбы» («manifest destiny») – политическая доктрина особой миссии американского народа, сформулированная в 1845 г. Джоном О’Салливаном (J. O’Sullivan) в журн. «United States Magazine and Democratic Review». ♦ Клюкина, с. 101.

• «Встреча с предназначением» (Р-103).

ДЖЕФФЕРСОН, Томас

(Jefferson, Thomas, 1743–1826), один из «отцов-основателей» США,

в 1801–1809 гг. президент


58

При мысли о том, что Господь воздает по заслугам, я поистине трепещу за свою страну.

«Заметки о штате Виргиния» (1781–1785), XVIII

♦ Knowles, p. 406

По поводу рабства в южных штатах.


59

Если бы мне пришлось выбирать между правительством без газет и газетами без правительства, я бы без колебаний выбрал второе.

Письмо к Эдуарду Каррингтону от 16 янв. 1787 г.

♦ Jay, p. 191


60

Небольшой мятеж время от времени <…> – лекарство, необходимое для здоровья государства.

Письмо к Джеймсу Мэдисону от 30 янв. 1787 г.

♦ Stevenson, p. 1943

Чаще цитируется в форме: «Небольшой мятеж время от времени – вещь недурная». ♦ Jay, p. 191.

Имелось в виду т. н. «восстание Шейса» – фермерские волнения в Массачусетсе под руководством ветерана Войны за независимость капитана Д. Шейса (1786–1787). Восстание, хотя и было подавлено, заставило пересмотреть внутреннюю политику правительства. ♦ Stevenson, p. 1943; Американа, с. 868.


61

Дерево свободы время от времени должно орошаться кровью патриотов и тиранов. Это его естественное удобрение.Письмо к У. С. Смиту от 13 нояб. 1787 г.

♦ Jay, p. 191

Обычай сажать «деревья свободы» появился во время американской войны за независимость (после 1776 г.), а в мае 1790 г. был перенят в революционной Франции. ♦ Markiewicz, s. 471; Tulard, p. 530.

• «Дерево свободы не будет расти, если его не орошать кровью королей» (Б-14).


62

Мир, торговля и сердечная дружба со всеми странами; союзы, связывающие нам руки, – ни с кем.

Речь при вступлении в должность президента

4 марта 1801 г.

♦ Jay, p. 192

• «Избегать постоянных союзов…» (В-7).


63

Откуда взяться вакансиям? По причине смерти их открывается мало; по причине отставки – ни одной.

Письмо к Э. Шипману от 12 июля 1801 г.

Обычно цитируется в форме: «Умирают мало, в отставку никто не уходит». ♦ Jay, p. 192; Клюкина, с. 104.


64

Существует природная аристократия. Ее основание – добродетели и таланты.

Письмо к Джону Адамсу от 28 окт. 1813 г.

♦ Jay, p. 193


65

Моя конфессия состоит из меня одного.

Письмо к Эзре Стайлзу (1819)

♦ Eigen, p. 611

ДЖОНС, Джон Пол

(Jones, John Paul, 1747–1792), американский морской офицер,

в 1788–1789 гг. контр-адмирал российского флота


66

Я еще не начал сражаться!

Ответ Джонса, командовавшего кораблем «Добрый Ричард» («Bon Homme Richard»), на предложение сдаться во время многочасового боя с английским фрегатом «Серапис» под командованием Ричарда Пирсона 23 сент. 1779 г. В конце концов «Серапис» был взят на абордаж. Приведено в сообщении Ричарда Дейла, помощника Джонса. ♦ historycentral.com/revolt/battleaccounts/Jones/Johnpaul.html.

ДЖОНСОН, Линдон

(Johnson, Lindon B., 1908–1973), президент США в 1963–1969 гг.


67

Я свободный человек, американец, сенатор Соединенных Штатов и демократ – именно в этой последовательности.

В ежеквартальнике «Texas Quarterly», зима 1958

♦ Jay, p. 195


68

Я бы с радостью отдал все, что имею, чтобы только не стоять здесь сегодня.

Первая речь в конгрессе в качестве президента 27 нояб. 1963 г., после убийства Дж. Кеннеди

♦ Jay, p. 195


69

В наше время не может быть ни проигравших вследствие мира, ни победивших в войне.

Там же

♦ Spinrad, p. 179


70

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты