ВСЕМІРНЫЙ ТАЙНЫЙ ЗАГОВОРЪ

Размноженіе масонскихъ ложъ. Пока же, до нашего воцаренія, мы напротивъ создадимъ и размножимъ франкъ-масонскія ложи во всѣхъ странахъ міра, втя­немъ въ нихъ всѣхъ, могущихъ быть и существующихъ выдающихся дѣятелей, потому что въ этихъ ложахъ будетъ главное справочное мѣсто и вліяющее средство

Центральное управленіе «мудрецовъ». Всѣ эти ло­жи мы централизуемъ подъ одно, однимъ намъ извѣ­стное, всѣмъ же остальнымъ невѣдомое управленіе, которое состоитъ изъ нашихъ мудрецовъ. Ложи бу­дутъ имѣть своего представителя, прикрывающаго со­бой сказанное управленіе масонства, отъ котораго бу­детъ исходить пароль и программа. Въ этихъ ложахъ мы завяжемъ узелъ всѣхъ революціонныхъ и либераль­ныхъ элементовъ. Составъ ихъ будетъ состоять изъ всѣхъ слоевъ общества. Самые тайные политическіе замыслы будутъ намъ извѣстны и попадутъ подъ наше руководство въ самый день ихъ возникновенія.

Азефовщина. Въ числѣ членовъ этихъ ложъ будутъ всѣ почти агенты международной и національной по­лиціи, такъ какъ ея служба для насъ незамѣнима, въ томъ отношеніи, что полиція можетъ не только по сво­ему распорядиться съ непокорными, но и прикрыть наши дѣянія, создавать предлоги къ неудовольствію и такъ далѣе.

Масонство, какъ руководитель всѣхъ тайныхъ об­ществъ. Въ тайныя общества поступаютъ обыкновенно аферисты, карьеристы, и вообще люди, по большей ча­сти легкомысленные, съ которыми не трудно вести дѣло и ими заводить механизмъ проектированной нами ма­шины... Если этотъ миръ замутится, то это будетъ оз­начать, что намъ нужно было его замутить, чтобы раз­строить слишкомъ большую его солидарность. Если же среди него возникнетъ заговоръ, то во главѣ его станетъ никто иной, какъ одинъ изъ вѣрнѣйшихъ слугъ нашихъ. Естественно, что мы, а никто другой, поведемъ масонскія дѣйствія, ибо мы знаемъ, куда ведемъ, знаемъ конечную цѣль всякаго дѣйствія, гои же не вѣдаютъ ничего, даже непосредственнаго результата: они зада­ются, обыкновенно, минутнымъ разсчетомъ удовлетво­ряя самолюбіе въ исполненіи задуманнаго, не замѣчая даже того, что самый замыселъ не принадлежалъ ихъ иниціативѣ, а нашему наведенію на мысль.

Значеніе публичнаго успѣха. Гои идутъ въ ложи изъ любопытства, или въ надеждѣ при ихъ помощи про­браться къ общественному пирогу, а нѣкоторые длятого, чтобы имѣть возможность высказать передъ пуб­ликой свои несбыточныя и безпочвенныя мечтанія: они жаждутъ эмоціи успѣха и рукоплесканій, на которыя мы весьма щедры. Мы затѣмъ и даемъ имъ этотъ ус­пѣхъ, чтобы пользоваться отсюда рождающимся само­обольщеніемъ, съ которымъ люди незамѣтно восприни­маютъ наши ученія, не остерегаясь ихъ, въ полной увѣ­ренности, что ихъ непогрѣшимость выпускаетъ свои мысли, а воспринять чужихъ уже не можетъ... Вы не можете себѣ представить, какъ умнѣйшихъ изъ гоевъ можно привести къ безсознательной наивности, при условіяхъ самообольщенія, и вмѣстѣ съ тѣмъ какъ, лег­ко ихъ обезкуражить малѣйшей неудачей, хотя бы пре­кращеніемъ апплодисментовъ, и привести къ рабьему повиновенію ради возобновленія успѣха... Насколько наши пренебрегаютъ успѣхомъ, лишь бы провести свои планы, настолько гои готовы пожертвовать всякими планами, лишь бы получить успѣхъ. Эта ихъ психоло­гія значительно облегчаетъ намъ задачу ихъ направле­нія. Эти тигры имѣютъ бараньи души, а въ головахъ ихъ ходитъ сквозной вѣтеръ. Мы посадили ихъ на конька мечты о поглощеніи человѣческой индивидуаль­ности символической единицей коллективизма...

Коллективизмъ. Они еще не разобрались и не раз­берутся въ той мысли, что этотъ конекъ есть главное нарушеніе главнѣйшаго закона природы, создавшей съ самого сотворенія міра единицу не похожую на дру­гія, именно въ цѣляхъ индивидуальности...

Если мы могли привести ихъ кь такому безумному ослѣпленію, то не доказываетъ ли это съ поразительной ясностью, до какой степени умъ гоевъ человѣчески не развитъ по сравненію съ умомъ нашимъ. Это то, глав­нымъ образомъ и гарантируетъ нашъ успѣхъ.

Жертвы. Насколько же были прозорливы наши древніе мудрецы, когда говорили, что для достиженія серьезной цѣли не слѣдуетъ останавливаться передъ средствами и считать число жертвъ, приносимыхъ ради этой цѣли... Мы не считали жертвъ изъ сѣмени скота гоевъ, хотя и пожертвовали многими изъ своихъ, но зато и теперь дали имъ уже такое положеніе на землѣ, о которомъ они и мечтать не могли. Сравнительно не­многочисленныя жертвы изъ числа нашихъ оберегли нашу народность отъ гибели.