ВСЕМІРНЫЙ ТАЙНЫЙ ЗАГОВОРЪ

Нынѣ гоевскіе судьи творятъ поблажки всякимъ преступленіемъ, не имѣя правильнаго представленія о своемъ назначеніи, потому что теперешніе правители, при опредѣленіи судей на должность, не заботятся вну­шить имъ чувства долга и сознанія дѣла, которое отъ нихъ требуется. Какъ животное выпускаетъ своихъ дѣтей на добычу, такъ и гои даютъ своимъ дѣтямъ до­ходныя мѣста, не думая разъяснить имъ, на что это мѣсто создано. Отъ того то ихъ правленія и разруша­ются собственными силами черезъ дѣйствія своей же администраціи. Почерпнемъ же въ примѣрѣ результа­товъ этихъ дѣйствій еще одинъ урокъ для своего пра­вленія. Мы искоренимъ либерализмъ изъ всѣхъ важ­ныхъ стратегическихъ постовъ нашего управленія, отъ которыхъ зависитъ воспитаніе подчиненныхъ нашему общественному строю. На эти посты попадутъ только тѣ, которые будутъ воспитаны нами для администра­тивнаго управленія.

Міровыя деньги. На возможное замѣчаніе, что от­ставка старыхъ служащихъ дорого будетъ стоить каз­нѣ, скажу, во-первыхъ, что имъ найдутъ частную службу взамѣнъ теряемой, а, во-вторыхъ, замѣчу, что въ нашихъ рукахъ будутъ сосредоточены всѣ міровыя деньги, слѣдовательно не нашему правительству боять­ся дороговизны.

Абсолютизмъ масонства. Нашъ абсолютизмъ во всемъ будетъ послѣдователенъ, а потому въ каждомъ своемъ постановленіи наша великая воля будетъ ува­жаема и безпрекословно исполняема: она будетъ игно-рировать всякій ропотъ, всякое недовольство, искореняя всякое проявленіе ихъ дѣйствій наказаніемъ примѣр­наго свойства.

Право кассаціи. Мы упразднимъ право кассаціи, которое перейдетъ исключительно въ наше распоря­женіе — въ вѣдѣніе правящаго, ибо мы не должны до­пустить возникновенія мысли у народа, чтобы могло состояться неправильное рѣшеніе нами поставленныхъ судей. Если же что либо подобное произойдетъ, то мы сами кассируемъ рѣшеніе, но съ такимъ примѣрнымъ наказаніемъ судей за непониманіе своего долга и зна­ченія, что эти случаи не повторятся...

Повторяю, что вѣдь мы будемъ знать каждый шагъ нашей администраціи, за которой только и надо слѣ­дить, чтобы народъ былъ доволенъ нами, ибо онъ вправѣ требовать отъ хорошаго правленія и хорошаго ставленника.

Патріархальный «видъ» власти будущаго «прави­теля». Наше правленіе будетъ имѣть видъ патріархаль­ной, отеческой опеки со стороны нашего Правителя. Народъ нашъ и подданные увидятъ въ лицѣ его отца, заботящагося о каждой нуждѣ, о каждомъ дѣйствіи, о каждомъ взаимоотношеніи какъ подданныхъ другъ къ другу, такъ и къ правителю. Тогда они настолько проникнутся мыслью, что имъ невозможно будетъ об­ходиться безъ этого попеченія и руководства, если они желаютъ жить въ мирѣ и спокойствіи.

Обоготвореніе правителя. Они признаютъ само­державіе нашего Правителя съ благоговѣніемъ, близ­кимъ къ боготворенію, особенно, когда убѣдятся, что наши ставленники не замѣняютъ власть его своею, а лишь слѣпо исполняютъ его предписанія. Они будутъ рады, что мы все урегулировали въ ихъ жизни, какъ это дѣлаютъ умные родители, которые воспитываютъ дѣтей своихъ въ чувствѣ долга и послушанія. Вѣдь народы, по отношенію къ тайнамъ нашей политики вѣч­но несовершеннолѣтнія дѣти, точно такъ же, какъ и ихъ правленія.

Право сильнаго, какъ единственное право. Какъ видите, я основываю нашъ деспотизмъ на правѣ и дол­гѣ: право вынуждать исполненіе долга есть прямая обя­занность правительства, которое есть отецъ своихъ под-данныхъ. Оно имѣетъ право сильнаго для того, чтобы пользоваться имъ во благо направленія человѣчества къ природо—опредѣленному строю—послушанію. Все въ мірѣ находится въ послушаніи если не у людей, то у обстоятельствъ или у своей натуры, во всякомъ же случаѣ у сильнѣйшаго. Такъ будемъ же мы этимъ сильнѣйшимъ ради блага. Мы обязаны, не задумываясь, жертвовать отдѣльными личностями, нарушителями установленнаго порядка, ибо въ примѣрномъ наказаніи зла лежитъ великая воспитательная задача.

Царь израильскій — патріархъ міра. Когда царь израильскій надѣнетъ на свою священную голову коро­ну, поднесенную ему Европой, онъ сдѣлается патріар­хомъ міра. Необходимыя жертвы, имъ принесенныя вслѣдствіе ихъ цѣлесообразности, никогда не достиг­нутъ числа жертвъ принесенныхъ въ теченіе вѣковъ маніей величія — соревнованіемъ гоевскихъ правите­ствъ. Нашъ Царь будетъ находиться въ непрестанномъ общеніи съ народомъ, говоря ему съ трибуны рѣчи, которыя молва будетъ въ тотъ же часъ разносить на весь міръ.

ПРОТОКОЛЪ №16.