Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс

В течение XVII–XVIII вв. в эволюционном направлении социально-политической мысли возникли и закрепились две основные тенденции – консервативная и либеральная. Первоначально они сложились в Англии – стране наиболее давних и устойчивых политических традиций.

Сам термин «либерализм» (т. е. движение, борьба за свободу) появился в Испании лишь в начале XIX в. Но либеральная традиция возникла ещё в середине XVII в., во времена борьбы английского парламента за свои права, а революционного лагеря во главе с индепендентами – за демократические свободы. Соблюдение этих свобод, уважение неотъемлемых прав личности лежат в основе либерализма. Главные из этих прав к тому времени уже сформировались.

Первым из них было право на свободу вероиспове́дания. Вопрос о нём ещё в XVI в. был решительно поставлен Реформацией, приведшей к распространению в Европе протестантизма. Затем, в XVII–XVIII вв., на первый план вышла задача обоснования и закрепления права человека на собственность, а также на частное предпринимательство. Как вы уже знаете, наиболее убедительно обосновал это право Джон Локк. Его принято считать «отцом либерализма».

Но, конечно, учение Локка, как и любая теория, возникло не на пустом месте. Хотя Локк чётко выделил основные, естественные права человека, одновременно с ним и даже немного раньше об этих правах писали и его соотечественники Джеймс Гаррингтон (1611–1677) и Джон Мильтон (1608–1674), да и другие мыслители.

Право человека на собственность, обоснованное Локком и его единомышленниками, затем было закреплено в законодательстве ведущих европейских держав и США. Но формального признания за личностью этого права было недостаточно для того, чтобы собственность появилась у всех. Да и размеры её не могли быть одинаковыми. У кого-то собственность составляли роскошные особняки и загородные дворцы, вклады в банках и доли в крупных торговых компаниях; у других был лишь маленький сельский домик да огородик при нём; у остальных же не было даже этого.

В английской кофейне

Словом, жизнь делала насущной проблему расширения прав личности. Основным должно было стать право влиять на политику государства, проще говоря, право избирать и быть избранным в государственные органы управления. Но в XVIII в. эти вопросы только обозначились.

Традиции консерватизма (т. е. сохранения) сформировались раньше, чем либеральные. Их суть довольно проста – по возможности сохранять всё старое и надёжное, проверенное опытом десятилетий и даже веков. Поэтому практика консерватизма существует примерно столько же, сколько существуют государство и политика. Но консерватизм как учение, претворяемое в политике продуманно и планомерно, а не просто из желания ничего не менять, сложился только ко второй половине XVIII в., когда в Англии уже примерно столетие существовала партия тори, консервативная по своей сущности.

Основные принципы консерватизма сформулировал английский публицист и философ Э́дмунд Бёрк (1729–1797). Он настаивал на незыблемости освящённых опытом традиций, ибо, только опираясь на них, можно сохранить стабильность и мир в обществе. Никакие реформы, считал Бёрк, не должны посягать на вековые устои. Идеал реформы он видел в Славной революции. Интересно, что Бёрк поначалу придерживался либеральных взглядов. Но когда началась революция во Франции, он резко осудил и притязания буржуазии на власть, и «кровожадность черни».

Под влиянием серии революций в Европе позднее (уже в XIX в.) произошло сближение позиций либерализма и консерватизма, которое так пророчески наметилось в биографии Бёрка. На первый план выступило противостояние эволюционного и революционного направлений социально-политической мысли, породившее ещё одно течение – радикализм. Он предполагал самую решительную борьбу за буржуазные реформы, став в своём роде развитием либерализма. Порой говорили, что либерализм – это умеренный радикализм. Но в дальнейшем, помимо традиционного радикализма, стали формироваться и крайне радикальные учения, открыто проповедующие насильственные или близкие к ним методы преобразования общества.

Есть ли, по-вашему, принципиальная разница между либерализмом и консерватизмом или можно сказать, что они по-своему дополняют друг друга? Обоснуйте свой ответ.

Просвещённый абсолютизм

Идеи Просвещения, весь комплекс его достижений в культуре и науке, как уже говорилось, в той или иной мере становились достоянием всех слоев общества. Они нашли отклик и у некоторых европейских монархов, которые прислушивались к идеям просветителей и использовали их в своей политике. Эта новая государственная политика получила название просвещённого абсолютизма. Конечно, её основной целью было сохранение абсолютной монархии, но в более облагороженном виде. На практике это выражалось в некотором облегчении тяжёлого положения крестьян, а порой и в умеренных уступках буржуазным кругам.