Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс

В индустриальном обществе вчерашние крестьяне и ремесленники становились торговцами и предпринимателями, получали возможность сделать военную, а порой даже политическую карьеру. Поначалу совершить такое восхождение удавалось единицам, затем – сотням, тысячам. Наиболее яркий пример этого явило развитие общества в Северной Америке.

Происходило расширение политических, юридических и экономических прав и свобод. Люди не просто дорожили этими правами – их считали основой, гарантией существования. Из-за посягательства короля на права парламента начались, как вы помните, революция и гражданская война в Англии. Демократические права и свободы, их постоянное совершенствование обеспечивали стабильность и устойчивость индустриальной цивилизации.

Литература XVIII в.

Идеи Просвещения ярко отразились в художественной литературе. Многие литературные произведения той поры стали своего рода летописью периода обновления сознания и духа человека. В романе английского писателя и публициста Дание́ля Дефо́ (ок. 1660–1731) «Робинзон Крузо» описаны, казалось бы, выдуманные приключения героя, попавшего на далёкий необитаемый остров. Но за этими приключениями стояла важнейшая для начала XVIII в. (роман издан в 1719 г.) идея: человек может всё! Он способен одолеть и силы стихии, и любые жизненные невзгоды, если дух его не сломлен. В те годы примером для многих тысяч европейцев был Робинзон Крузо. Он помогал им обрести уверенность в своих силах. В этом образе отразилась и судьба самого писателя, испытавшего в своей жизни и тяжёлые падения, и мощные взлёты, для которых Дефо всегда находил силы.

Иллюстрация к роману Д. Дефо «Робинзон Крузо»

В 1726 г. появился роман английского писателя Джо́натана Свифта (1667–1745) «Путешествия Гулливера». Свифт уже был известен как автор ярких сатирических произведений, поэтому многие увидели в его романе всего лишь злую пародию на «Робинзона Крузо». Но вряд ли Свифт ставил перед собой такую задачу. Он пошёл значительно дальше Дефо – решил показать, что для изменения жизни всего общества недостаточно усилий лишь выдающихся личностей. Гулливер оказался не в силах исправить ни жалкую приниженность лилипутов, ни самодовольную надменность великанов. Необходимо, чтобы сами народы, лилипуты и великаны, захотели измениться. Однако эти перемены должны быть благотворны не только для отдельного человека, но и для его ближних, для всего общества. В этом убеждают Гулливера и пребывание на «государстве-корабле», где правят в буквальном смысле слова оторванные от жизни мудрецы, и встреча с мерзкими человекоподобными существами, живущими лишь во имя низменных страстей.

Произведения писателей XVIII в. настолько активно вторгались в жизнь и звали к переменам, что порой вызывали гнев у всесильных монархов. В комедии знаменитого французского драматурга Пьера Бомарше (1732–1799) «Женитьба Фигаро» конфликт между низами и аристократией нашёл отражение в искромётных монологах простолюдина Фигаро. Ещё до постановки пьесы Людовик XVI получил донос на Бомарше и пожелал ознакомиться с «крамольным» текстом. А пролистав «Женитьбу Фигаро», король воскликнул: «Да ведь чтобы допустить такое на сцену, пришлось бы разрушить Бастилию!» (Бастилией называлась старинная крепость-тюрьма в Париже.)

Иоганн Вольфганг Гёте. Художник И. Тишбейн

Характерный для той эпохи штрих: король знакомился с комедией, сидя за карточным столом. Не теряя времени, он прямо на семёрке пик начертал приказ – арестовать Бомарше. Но драматург проявил не меньше энергии, чем его герой Фигаро. Он сумел добиться расположения королевы Марии Антуанетты и брата короля. Приказ об аресте был отменён, а пьесу вскоре поставили в лучшем парижском театре. Знать, сидевшая в зале, хохотала и аплодировала, не понимая, что это над её глупостью и чванством издевается Бомарше.

А когда в 1776 г. малоизвестный немецкий драматург Фридрих Кли́нгер написал пьесу «Буря и натиск», он не мог и предположить, что это название даст имя литературному движению. Оно призывало немцев к возрождению национальной самобытности, к борьбе против деспотизма и косности. У истоков этого движения стояли великие немецкие писатели Иоганн Вольфганг Гёте (1749–1832) и Фридрих Ши́ллер (1759–1805), произведения которых были проникнуты духом неустанного поиска и мятежа.

Литература XVIII в. всё больше и больше переплеталась с реальной жизнью. Она помогала людям лучше понимать суть событий, в гуще которых они находились, рассказывала о прошлом, а порой в чём-то предвосхищала развитие общества в будущем.

Изобразительное искусство и музыка

Лучшие творения средневековых архитекторов и живописцев отражали прежде всего могущество знати и Церкви. Величественные дворцы, соборы и монастыри символизировали всевластие их «хозяев», подчёркивая прочность и незыблемость этого могущества.