Вторая поправка. Культ оружия в США

Рассмотрение проблемы рабства в либертарианстве указывает на то, что в целом либертарианцы выступают за сохранение неравенства, что является куда более потенциальной возможностью для возникновения авторитаризма. Сильные не равны слабым, слабые не всегда смогут защитить себя. И теперь уже неравенство доходов перетекает в неравенство прав: одни будут обладать всей свободой действовать, как они захотят, другие будут вынуждены продавать свои возможности за деньги, а в некоторых ситуациях — и собственную жизнь.

Чем же это отличается от современной ситуации? Возможно, большей силой государства, которое обладает инструментами, способными защитить потенциально угнетаемые категории: рабочих, женщин, детей. Большей силой гражданского общества, которое способно противостоять государству и частникам, отстаивая свои интересы, защищать невинно пострадавших и помогать тем, кто нуждается в этом. Не свободный рынок определяет свободу людей, а возможность для угнетенных защитить себя и не стать рабами.

Глава пятая «Культура насилия» в современных США, Militia movement и «альтернативные правые»

Не секрет, что современные Соединённые Штаты располагают развитой и прочно укоренённой в обществе «культурой насилия». В сущности, каждый средний американец — по природе своей насильник.

Вообще тот самый «средний американец» из малограмотных лжесоциологических исследований, выполняемых по заказу крупных корпораций, — нечто весьма убогое и при этом тошнотворно мерзкое.

Средний американец — это всегда человек невежественный, глупый, эмоционально неразвитый. Вследствие этого он равнодушен к чужим страданиям и заботится только о себе. Его идеология — прикрытый тонкой вуалью пуританского ханжества воинствующий индивидуализм и потребление. Он есть расист, женоненавистник и гомофоб.

Первейшая причина, по которой средний американец вырастает именно таким, — это есть невежество. Всякий американец по своей природе — великий невежда. Причина его невежества кроется в структуре американского образования.

Американская средняя школа, «— половинчатая, фрагментарная, в полной мере «клиповая», а ко всему прочему в целом весьма убогая, бедная, с морально разложившимся и малограмотным педсоставом, — представляет собой мощнейшее оружие в руках американского правящего класса [66].

И здесь необходимо сделать одно очень важное замечание.

Разумеется, политические элиты с древних времён знали, насколько огромной контрмятежной силой располагает невежество масс. Неграмотный, погрязший в религиозности и глупейших предрассудках народ едва ли сможет осознать собственные интересы Именно поэтому на протяжении многих веков правители классовых империй и республик делали всё возможное для того, чтобы остановить распространение знаний в народе, подавить его интеллектуальные силы.

На протяжении многих веков эта борьба правящих классов против революции была по сути своей направлена на ограничение доступа народа к знанию и книге. Однако же в девятнадцатом столетии положении дел здесь коренным образом изменилось: в условиях всё усложняющегося промышленного общества, когда в силу самих рыночных механизмов рабочая сила становилась всё более и более образованной, — в англосаксонских странах, где развитие производства оказалось тем более быстрым, — правящие классы впервые начали не ограничивать доступ народа к знаниям, но навязывать ему искусственное невежество.

Отныне правящие классы англосаксонских стран не столько ограничивали доступ народа к высокой, то есть единственно подлинной культуре, — скорее подменяли эту культуру культурой ложной, варварской, дикой. Вместо того, чтобы запрещать крестьянским детям ходить в школу — англосаксонская элита предпочла не сдерживать их в этом, но создала в то же время такую школу, где невежественные и развратные учителя обучали бы детей только дурному [67].

Это всё совершенно неудивительно. Известно, что человек, ничего не знающий и не получивший никакого образования, — по большому счёту открыт для любой агитации, тогда как получивший дурное образование — это существо по определению испорченное и на всю жизнь искалеченное. Собственно, средний американец или англичанин — это и есть в полном смысле нравственный калека.

Британская и американская элита первыми начали навязывать массам отвратительный суррогат, именуемый «массовой культурой» [68].

С самого своего зарождения для всей массовой культуры был крайне характерен культ бессмысленной жестокости.

Первые американские фильмы, предназначенные для массового проката, — это были фильмы про ковбоев. В них прославлялось превосходство англосаксонской расы над «дикарями», воинственная токсичная маскулинность, деляческо-хищнический тип мировоззрения, эксплуатация и немотивированная бессмысленная жестокость.