Читаем Второй шанс полностью

Инструктор, седой дед Кондратий Дмитриевич, сразу пояснил, что обычно отряд занимается у него только два раза в неделю, но так как сейчас «пересменка» и кобылы всё равно стоят без дела, они могут приходить хоть каждый день. Все, естественно, пришли в полный восторг, хоть парни это тщательно друг от друга скрывали. Но оказалось не всё так просто: кобыл было всего пять и, пока одни осваивали «старинный вид транспорта», остальным, «дабы не маялись от безделья», Кондратий Дмитриевич давал какое-нибудь задание: убрать стойла, переворошить сено или почистить упряжь. Когда они, особенно девчонки, начали возмущаться на такой беспредел, вожатые быстро поставили их на место, пригрозив, что иначе к лошадям они до отъезда вообще больше не подойдут. Из всех одна Маргарита добровольно отказалась от занятий:

— Фу, после них же одежда воняет, — сморщив носик, сказала Марго уже на второй день и больше в конюшне не появлялась.

Чтобы подопечная не шаталась в одиночку по лагерю, Ира определила её в спортзал. Занималась она там или нет, никто не знал: присоединиться к ней желающих не было.

В семь вечера они, приняв душ (душевая, кстати, находилась чуть ли не на другом конце лагеря, в отдельном здании), шли на ужин, после которого, наконец, наступало более-менее свободное время. Серёжа вечерами, как и его одноклассники, под неусыпным наблюдением Олега, который следил, чтобы они не забывали про страховку, исследовал довольно большой верёвочный комплекс. Кирилл и Ольга где-то гуляли — за ними вожатые так не следили. Остальных девчонок, даже Марго, Ира увлекла гитарой, и они разучивали в своей комнате бардовские песни.

Полдесятого объявлялся отбой, и они собирались на улице у умывальников в виде небольших фонтанчиков, чтобы умыться и почистить перед сном зубы. К десяти двери корпуса запирались, и уже никто не мог выйти. Для «нужд», как оказалось, рядом с комнатой вожатых был туалет, которым днём пользоваться не разрешалось.

Ровно в семь подъём, и всё начиналось сначала.

***

На третий день их пребывания на базу заехала довольно большая группа. Ребята столпились на стадионе, где по двое играли в бадминтон, когда Петька первым увидел подъезжающий к воротам автобус. Из автобуса вышли два десятка молодых, что-то активно обсуждающих людей, среди которых было только три или четыре девчонки и две взрослых женщины. Все, как один, были с огромными рюкзаками, к которым крепились какие-то тросы или верёвки.

— Альпинисты, — со знанием дела констатировал Олег, вместе с подопечными наблюдая за прибывшими.

— Ага, в спортзале есть альпинистская стенка, — осведомлённо и слегка лениво вставила Маргарита.

— Для них это только разминка, — фыркнул вожатый. — Они здесь на два дня, потом пойдут в горы.

— А у нас тоже будет поход? — загорелся идеей Егор, с завистью смотря на альпинистов.

— Возможно, — уклончиво ответила Ира, как-то странно переглянувшись с Олегом.

Теперь, когда после полдника вновь прибывшие оккупировали конюшни, вожатые показали им остальные «развлечения» базы: огромный, разделённый на несколько «тематических площадок», спортзал (здесь был и уголок гимнастики, и тренажёры, и дартс); довольно скромная библиотека, в которой можно было под запись взять не только книги, но и настольные игры, чем парни тут же воспользовались. Теперь на сон-часе они играли в шашки и шахматы (и где вожатые были раньше?). Вдобавок ко всему, на базе оказался тир, где можно было пострелять из воздушек. Такого разнообразия Сергей никогда раньше не видел, хотя их каждый год отправляли на лето в какой-нибудь лагерь. Единственное, чего здесь не хватало — это бассейн.

Дни пролетали с бешеной скоростью. На выходные в палаточный городок заехали две или три взрослые группы. Одна из них отправилась в тот же день за черникой, нескольких мужиков Сергей видел с удочками на берегу протекающей у подножия одной из гор реки: их аккурат с верёвочного городка было видно. Вечером туристы жгли костры, распевали под гитару песни и жарили шашлыки. Глотая слюнки от дразнящего аромата жаренного на костре мяса, они стояли поодаль. В тот день их не порадовали даже беляши, что приготовили сердобольные повара на ужин.

В понедельник прибыла ещё одна группа. Как выяснилось, это были геологи-второкурсники. «Вот бы и на следующий год нас определили сюда. Может, и Васька здесь будет», — услышав это, с какой-то тоской подумал Серёжа.

— А они, правда, в пещеры пойдут? Здесь в округе их много? — с видом учённого, осведомился у вожатых Егор.

— Если есть горы, то есть и пещеры, — авторитетно заявил Кирилл.

В их комнате можно было открыть только форточки, в чём они убедились в первую же ночь, безуспешно пытаясь открыть залитую краской раму. В результате в тот же день получили от сонного вожатого, пришедшего на странный шум, нагоняй. Поэтому о ночных вылазках за территорию базы пришлось забыть, а днём за ними неустанно следили, да и свободного времени было в обрез.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература