Введение в эстетику

Да, наиболее глубокие различия, разделяющие современных критиков, несомненно весьма аналогичны различиям, существующим в среде великих математиков, великих историков или медиков, вообще различиям, разделяющим оригинальные умы во всех отраслях науки. Нет ничего более глубоко индивидуального, столь своеобразного и характерного, говорят знатоки, как доказательства Гаусса, Римана, Пуанкаре; это тем более верно по отношению к диагностике Лаэннека, Бретонно, Труссо и – добавим мы со своей стороны – Леметра, Фаге, Лансона. Но неизбежные индивидуальные различия нисколько не нарушают тожества мысли, единой по существу.

Наши художественные критики убедятся в этом, когда они перестанут думать, что приемы мышления двух математиков или химиков так же тождественны, как два уравнения или два образца одного и того же простого тела, когда они поймут, что существует столько же способов решить алгебраическую задачу или произвести физиологический эксперимент, сколько существует мыслящих умов, и признавать этот факт отнюдь не значит отрицать науку, но лишь наблюдать ее истинное строение.

В заключение можно сказать, что наиболее глубоко отделяют в настоящее время критику и эстетику от науки не ложные представления ученых о критике – в этом разрыве несравненно более повинно суеверное и устаревшее представление критиков о науке.

Глава третья. Относительный догматизм экспериментальной эстетики

Догматизм напоминает кабинет архитектора, то в скромном, то в элегантном, то в суровом стиле, в зависимости от характера хозяина, но всегда декоративно убранный, удобный и, чаще всего, просторный и богатый. Там на досуге мечтают и там же набрасывают наилучшие проекты, иногда даже там благоволят чертить на роскошной бумаге детальные типы и раскрашивают их красками лучшими, чем краски природы, но эти планы не приводятся там в исполнение. Надо взять то же дело с другого конца и проникнуть во двор каменщиков. Двор этот лишен комфорта, он неизящен, а тесен и беден, завален плохо очищенным материалом, грязен, ощетинился временными заборами и лесами, стесняющими движение. Здесь мало мечтают, но работают. Медленно, камень за камнем, с затратой огромного труда, осуществляют здесь грандиозный план архитектора или, по крайней мере, то, что есть в нем разумного.

Экспериментальная эстетика – именно такой рабочий двор. Эта любопытная отрасль современной науки, разрабатывающаяся главным образом в Англии, Америке и на ее родине – в Германии, заслуживает, несомненно, большого внимания со стороны французских ученых[193].

I. Принцип метода

Экспериментальная эстетика – самая молодая, самая скромная и, тем не менее, самая чреватая будущим форма современного догматизма. Она по существу догматична, так как не ставит себе иных целей, кроме достижения законов. Однако догматизм этот глубоко относителен, ибо эксперимент в эстетике, примененный к известному числу экспериментируемых лиц, имеет значение по отношению только к этим лицам, и распространить его результат на других индивидуумов можно лишь под условием подтверждения и с оговорками и гарантиями, в которых нуждается всякая научная гипотеза в любой области.

Более того, в этой проблеме обобщения ценностей эксперимент в области эстетики освящает права одновременно и импрессионизма и догматизма: обобщения, к которым приходит экспериментальная эстетика, являются для нее лишь суммой индивидуальных фактов; из впечатлений, индивидуальных в какой угодно мере, надеется она (при том единственном условии, чтобы они действительно были суждениями об эстетических ценностях) извлечь закон если не всеобщий, то, по крайней мере, имеющий значение для исследуемой группы явлений или другой подобной же группы явлений, протекающих, по возможности, в одинаковых условиях.