Читаем Введение в Нострадамусоведение полностью

Я остался бы доволен даже в том случае, если бы результат получился с небольшим отклонением от идеала. Прошлые подсчеты показывали, что текст «Пророчеств», все-таки не идеальный. Но в данном случае, видимо, слова катрена так были подобраны Автором, что итог вышел безупречным.

На этом я покидаю первый цикл «Пророчеств, и перехожу во второй.

_______________________________________________________________________

Первый катрен восьмой Центурии косвенно связан с темой семидесяти «sang».

8-1 PAV, NAY, LORON plus feu qu'a sang sera,


Laude nager, fuir grand aux surrez:


Les agassas entree refusera,


Pampon, Durance les tiendra enserrez.

ПО, НЕЙ, ОЛОРОН – больше огня, чем в крови будет,

Ланды плывут, бежит большое к слияниям:

Сорокам во входе будет отказано,

Пампон, Дюранс их удержат взаперти.

Мне было интересно, к чему все эти топонимы, как они связаны, поэтому, немного покопался в литературе. Термины буду писать не переводя, дабы не исказить найденную информацию.

Gave de Pau – река на юго-западе Франции, течет через город Pau. Источник реки находится в Пиренеях, в Cirque de Gavarnie. Она объединяется с другой рекой – Gave de Oloron в Peyreharade, после слияния образуя Gaves reunis, являющуюся левым притоком реки Adoir.

Nay – тоже река, на современном французском – Neez, другие ее названия, вышедшие из употребления – Nez, Nees, Neys.

Все вышеперечисленные реки протекают по территории, называемой Гасконские Ланды. Таким образом, Laude – это, возможно, Lande.

Durance – тоже река, в тех же Ландах, Пампон, предположительно – тоже. Куда из современного языка подевалась – не знаю, но карты Гугл, например, выдают местечко с таким названием в коммуне Saubrigues.

Теперь о неведанном. В этом катрене сразу три слова состоят целиком из заглавных букв. Такие слова есть в каждой Центурии. По версиям изданий 1557 и 1568 годов выпуска – вот они все.

Центурия 1: ESTANT, BRANCHES,AVGE.

Центурия 2: VERS, CHYREN, GRAN.

Центурия 3: APRES, AVDE.

Центурия 4: CELA, SEX, CHYREN, SELIN.

Центурия 5: AV, DVVMVIRAT, SEXT.

Центурия 6: AV.

Центурия 7: L’ARC.

Центурия 8: PAV, NAY, LORON, HIERON, IVRA, PAV, NORLARIS, TAG, PAR, CAR, NERSAF, VAR.

Центурия 9: DANS, PVOLA, RAYPOZ, DRVX.

Центурия 10: AL, MANSOL, LONOLE.

Возникает соблазн применить к буквам этих слов тот же метод, что применен к словам – проранжировать.

Вот, какая ситуация складывается с ними в катрене 8-1.

P(2) A(12) V(9) N(7) A(13) Y(3) L(4) O(1) R(9) O(2) N(8). Итого: 23+23+24=70.

Результат получился очень даже к месту. В катрене, видимо, действительно вспоминается старая тема.

_______________________________________________________________________

Два представителя семейства пернатых постоянно конкурируют между собой в «Пророчествах». Неугомонные орел и петух, чем же закончится их состязание?

8-4 DedansMonechlecoqserareceu,


LeCardinaldeFranceapparoistra


ParLogarionRomainseradeceu,


Foiblesseal'aigle, & forceaucoqnaistra.

В Монако петух будет принят,

Кардинал Франции появится

Мелкой монетой Римской будет обманут,

Слабость – орлу, и сила у петуха родится.

Logarion, Logarium – лат. – подсчет мелких расходов.

Второму и последнему Кардиналу Центурийскому Нострадамус выделил место в катрене 8-68. Поблизости и FRANCE обнаружилась.

8-67 PAR. CAR. NERSAF, a` ruine grand discorde,


Ne l'vn ne l'autre n'aura election,


Nersaf du peuple aura amour & concorde,


Ferrare, Collonne grande protection.

8-68 Vieux Cardinal par le ieusne deceu

Слово «Logarion», правда, в варианте LOGARIVM, проявляется неподалеку от последнего участка, рядом с петухом – «coq» и «Roma+in».


8-60 Premier en Gaule, premier en Romanie,


Par mer & terre aux Angloys & Parys,


Merueilleux faitz par celle grand mesnie,


Violant terax perdra le NORLARIS.

8-61 Iamais par le decouurement du iour,


Ne paruiendra au signe sceptrifere:


Que tous ses sieges ne soyent en seiour,


Portant au coq don du TAG amifere.

8-62 Lors qu'on verra expiler le saint temple…

В четвертой строке катрена 8-4, по-видимому, описана та самая конкуренция двух пернатых. Конечно, исторически – они оба символы Франции. Без них в Центуриях никак не обойтись. Ниже, для наглядности, все их состязание в Центуриях в виде небольшого графика.

Aigle: 1-23 1-31 1-38 2-44 2-85 3-37 3-52 4-70 5-42 6-46 6-71

Coq: 1-31 1-92 2-42 3-52 4-4 5-14 5-68 6-28 6-54

Aigle: 6-78 8-4 8-8 8-9 8-46 10-2 = 17

Coq: 8-4*2 8-5 8-6 8-9 8-46 8-61 = 16

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека

Бернд Хайнрих – профессор биологии, обладатель мирового рекорда и нескольких рекордов США в марафонских забегах, физиолог, специалист по вопросам терморегуляции и физическим упражнениям. В этой книге он размышляет о спортивном беге как ученый в области естественных наук, рассказывает о своем участии в забеге на 100 километров, положившем начало его карьере в ультрамарафоне, и проводит параллели между человеком и остальным животным миром. Выносливость, интеллект, воля к победе – вот главный девиз бегунов на сверхмарафонские дистанции, способный привести к высочайшим достижениям.«Я утверждаю, что наши способность и страсть к бегу – это наше древнее наследие, сохранившиеся навыки выносливых хищников. Хотя в современном представителе нашего вида они могут быть замаскированы, наш организм все еще готов бегать и/или преследовать воображаемых антилоп. Мы не всегда видим их в действительности, но наше воображение побуждает нас заглядывать далеко за пределы горизонта. Книга служит напоминанием о том, что ключ к пониманию наших эволюционных адаптаций – тех, что делают нас уникальными, – лежит в наблюдении за другими животными и уроках, которые мы из этого извлекаем». (Бернд Хайнрих)

Берндт Хайнрих , Бернд Хайнрих

Научная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной

Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам. Почему одни попытки подвести черту под тоталитарным прошлым и восстановить верховенство права оказались успешными, а другие – нет? Какие социальные и правовые институты и процедуры становились залогом успеха? Как специфика исторического, культурного, общественного контекста повлияла на траекторию развития общества? И почему сегодня «непроработанное» прошлое возвращается, особенно в России, в форме политической реакции? Ответы на эти вопросы ищет в своем исследовании Евгения Лёзина – политолог, научный сотрудник Центра современной истории в Потсдаме.

Евгения Лёзина

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука