Читаем Введение в Нострадамусоведение полностью

Из него видно, что до катрена 8-4 орел имел превосходство над петухом, вел со счетом 12/9, а уже в катрене 8-6 их ранги сравняются. «Счет» станет 13/13. Интересно, что последнее слово в Центуриях Автор оставил за орлом. В итоге он победит, «счет» станет 17/16 – в его пользу!

И снова глас из будущего. Не буду ничего менять в этой, получившейся, несколько «футбольной», теме. Лишь немного добавлю. Первая строка ранее никак не была затронута абсолютно. Да, достаточно сложно было найти ответ даже сейчас. Но, все же, он найден. Теперь и я готов подтвердить, Монако, почему-то с начальной не заглавной буквой, явленный, может, и не Монако вовсе, действительно принял у себя достопочтимого господина ПЕТУХА – COQ – на участке шестой Центурии:

6-61 …Qu'au faict bellique chascun le viendra croire.

6-62 Trop tard tous deux, les fleurs seront perdues,


Contre la loy serpent ne voudra faire:


Des ligueurs forces par gallotz confondues,


Sauone, Albingne par monech grand martyre.

6-63 La dame seule au regne demeuree,


L'vnic estaint premier au lict d'honneur:


Sept ans sera de douleur exploree,


Puis longue vie au regne par grand heur.

6-64 On ne tiendra pache aucune arreste',


Tous receuans iront par tromperie…

_______________________________________________________________________

Следующий катрен снова без петуха не обходится. Причем он, согласно предсказанию, окажется в гробу. Новость – так новость.

8-5 Apparoistra temple luisant orne',


La lampe & cierge a Borne & Bretueil:


Pour la lucerne le canton destorne',


Quand on verra le grand coq au cercueil.

Появится храм сверкающий, украшенный,

Лампа и свеча в Борне и Бретейле:

Из-за фонаря – кантон отвернувшийся,

Когда увидят великого петуха в гробу.

Слово «кантон» предлагает обратить внимание на участок в девятой Центурии. Поблизости есть храм – «temple», и проявляется великий петух – «COQ».

От себя «сегодняшнего» добавлю пару сборных словечек, ведь надо же, хотя бы, при свете фонаря разглядеть гроб петушиный: «Luc+er+ne», «ce+rc+ue+il».

…Dans bois caichez soldatz iour de Lucie,


Qui ne fut onc vn si horrible throsne.

9-69 Sur le mont de Bailly & la Bresle


Seront caichez de Grenoble les fiers,


Oultre Lyon, Vien. eulx si grande gresle,


Langoult en terre n'en restera vn tiers.

9-70 Harnois trenchans dans les flambeaux cachez


Dedans Lyon, le iour du Sacrement,


Ceux de Vienne seront trestous hachez


Par les cantons Latins Mascon ne ment.

9-71 Aux lieux sacrez animaux veu a` trixe,


Auec celuy qui n'osera le iour:


A Carcassonne pour disgrace propice,


Sera pose' pour plus ample seiour.

9-72 Encor seront les saincts temples pollus…

_______________________________________________________________________

И следующий катрен связан с пернатыми. Персонажи все те же: орел да петух.

8-9 Pendant que l'aigle & le coq a` Sauone


Seront vnis Mer, Leuant & Ongrie,


L'armee a` Naples, Palerne, Marque d'Ancone


Rome, Venise par Barb’ horrible crie.

В то время, когда орел и петух в Савоне

Будут объединены Море, Восход и Венгрия

Армия в Неаполе, Палерно, Марка Анконы,

Рим, Венеция из-за Варв’ ужасный крик.

Самый ранний катрен с Савоной выдает некоторые подсказки. Здесь – армия с маркой Анконы.

1-75 Le tyran Sienne occupera Sauone,


Le fort gaigne’ tiendra classe marine:


Les deux armees par la marque d'Ancone,


Par effrayeur le chef s'en examine.

А здесь – с Неаполем и Палерно: «arm+ee».

7-5 …Deux fois du noir de Parme descendu,


Perouse a` Pize fera ce qu'il cuidoit.

7-6 Naples, Palerme, & toute la Secille,


Par main barbare sera inhabitee

Поиски места, где компактно объединены Море, Восток и Венгрия – тоже дали хороший результат. Еще и крик – «crie» – нашелся.

2-90 Par vie & mort change’ regne d'Ongrie,


La loy sera plus aspre que seruice:


Leur grand cite’ d'vrlements plaincts & crie,


Castor & Pollux ennemis dans la lyce.

2-91 Soleil leuant vn grand feu lon verra,


Bruit & clarte vers Aquilon tendant:


Dedans le rond mort & cris lon orra,


Par glaiue, feu, faim, mort las attendants.

2-92 Feu couleur d'or du ciel en terre veu,


Frappe’ du hault, nay, fait cas merveilleux…

Событие, описанное в четвертой строке катрена 8-9, развивается в девятой Центурии.

9-41 …De Romme letres en miel plein d'amertume


Letre ambassade partir de Chanignon,


Carpentras pris par duc noir rouge plume.

9-42 De Barcellonne, de Gennes & Venise,


De la Secille peste Monet vnis,


Contre Barbare classe prendront la vise,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека

Бернд Хайнрих – профессор биологии, обладатель мирового рекорда и нескольких рекордов США в марафонских забегах, физиолог, специалист по вопросам терморегуляции и физическим упражнениям. В этой книге он размышляет о спортивном беге как ученый в области естественных наук, рассказывает о своем участии в забеге на 100 километров, положившем начало его карьере в ультрамарафоне, и проводит параллели между человеком и остальным животным миром. Выносливость, интеллект, воля к победе – вот главный девиз бегунов на сверхмарафонские дистанции, способный привести к высочайшим достижениям.«Я утверждаю, что наши способность и страсть к бегу – это наше древнее наследие, сохранившиеся навыки выносливых хищников. Хотя в современном представителе нашего вида они могут быть замаскированы, наш организм все еще готов бегать и/или преследовать воображаемых антилоп. Мы не всегда видим их в действительности, но наше воображение побуждает нас заглядывать далеко за пределы горизонта. Книга служит напоминанием о том, что ключ к пониманию наших эволюционных адаптаций – тех, что делают нас уникальными, – лежит в наблюдении за другими животными и уроках, которые мы из этого извлекаем». (Бернд Хайнрих)

Берндт Хайнрих , Бернд Хайнрих

Научная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной

Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам. Почему одни попытки подвести черту под тоталитарным прошлым и восстановить верховенство права оказались успешными, а другие – нет? Какие социальные и правовые институты и процедуры становились залогом успеха? Как специфика исторического, культурного, общественного контекста повлияла на траекторию развития общества? И почему сегодня «непроработанное» прошлое возвращается, особенно в России, в форме политической реакции? Ответы на эти вопросы ищет в своем исследовании Евгения Лёзина – политолог, научный сотрудник Центра современной истории в Потсдаме.

Евгения Лёзина

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука