ВВЕДЕНИЕ В ОБЪЕКТИВНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ (ЧАСТЬ III)

Перво-наперво, надо резко возразить против сопоставлений происходящего в России с тем, что осуществляется в Китае, Вьетнаме, а тем более выставлять эти государства в качестве примера для подражания. А.Севастьянов совершенно прав, когда утверждает, что в России сейчас набирает необратимую силу буржуазная революция. Но пусть он покажет хоть одну из ныне развитых капиталистических стран, буржуазная революция в истории которой была бы управляема прежней феодальной или околофеодальной властью. Таких примеров нет и не может быть. Так как сутью буржуазной революции является вырывающаяся из-под контроля феодально-бюрократической по способам управления власти всеохватная стихия хищнических интересов спекуляции, ростовщичества, коррупции, казнокрадства, бандитизма, в которой формируется совершенно новый правящий класс с совершенно особыми интересами собственников и с совершенно особой политической традицией, отрицающей или вынужденной отрицать прежний правящий класс как таковой. Но где и когда правящий класс, каким бы он ни был дряхлым и исторически бесперспективным, добровольно подписывал себе смертный приговор? Такое даже представить нелепо. Почему же А.Севастьянов полагает, будто в Китае нынешний правящий класс, вынужденный отражать интересы огромной крестьянской массы, половина которой безграмотна, насквозь пропитана тысячелетними традициями феодального мировосприятия, - этот правящий класс осуществляет трансформацию коммунистического социал-феодализма в современный капитализм? Разве не сам А.Севастьянов в своей же статье делает очень верное замечание: “История всех развитых стран учит: нельзя войти в капитализм, не проведя раскрестьянивания нации”. О каком же вхождении в капитализм может идти речь в Китае, в стране с более чем 80% крестьянского населения?

Есть и более важное основание утверждать, что в Китае никакого врастания в капитализм не происходит. Внутренне присущим законом любой буржуазной революции является закон ускоренной концентрации капиталов в руках незначительной группы нуворишей, которые становятся крупной буржуазией, структурирующей всю систему капиталистических отношений и делающих буржуазные преобразования необратимыми. Они становятся ударным и самым могучим отрядом утверждения капитализма в каждой конкретной стране. В.Ленин прекрасно понимал это при подготовке программы Новой Экономической Политики. Он подчёркивал, что мелкобуржуазная среда не представляет серьёзной опасности для коммунистической власти, если власть не позволяет взрастать из этой среды средней, но главным образом крупной буржуазии. Но ведь нынешние реформы в Китае как раз и создали мелкобуржуазную предпринимательскую среду, в которой что-то не наблюдается становления крупных капиталистов, крупной буржуазии, владеющей крупными капиталистическими компаниями. Больше того, в России за несколько лет буржуазной революции концентрация частных капиталов несопоставимо перегнала ту, что имеет место в Китае за десятилетие реформ. Разве это не означает, что там ни о каком врастании в капитализм коммунистические власти и не помышляют, что в Китае сейчас осуществляется самый настоящий НЭП в современном варианте? Так зачем же ставить китайский НЭП нам в пример, когда у нас-то совершается именно буржуазная революция?

И когда А.Севастьянов рассуждает: “Мы видим, как неспешно, под государственным и партийным патронажем, растит своих капиталистов Китай”, - приходится решительно возразить, что мы такого трогательного патронажа коммунистического правящего класса не видим. И подозреваем, не видит этого и сам автор китайских реформ Дэн Сяо Пин. Потому что в 91-ом году, когда Советский Союз разваливался на пути к капитализму, Дэн Сяо Пин отвечал в одном из интервью западному журналу, что в Китае капитализм в ближайшей исторической перспективе невозможен, так как капитализм привёл бы к обогащению небольшой кучки дельцов и к катастрофическому обнищанию сотен и сотен миллионов крестьян и опять столкнул бы страну к разрушительной гражданской войне.