Читаем Выше звезд и другие истории полностью

– Получается, – заключила Мод, – люди Короны разрешают людям Корня жить в Городе, занимать то или иное жилище в обмен на работу, которую они выполняют, и урожай, который их рабы выращивают в полях, верно?

– Не в обмен, а в награду, – поправила ее Ната, как всегда мягко, без упрека. – Небесный Отец создал Город для своих сынов, людей Короны. А они воздают благодарность хорошим работникам, позволяя им жить в Городе. Так же как наши хозяева, люди Короны и Корня, награждают нас за труд и послушание, жалуя нам жизнь, пищу и кров.

Мод сдержала готовое сорваться с губ: «Но…» Ей было совершенно ясно, что в Городе действует система обмена, причем обмена несправедливого. Она видела это свежим взглядом пришлого человека. Выпав из взаимообмена, любой раб узрел бы эту систему, ведь с его глаз спала бы пелена. Мод, однако, не знала иных вариантов и не допускала даже возможности существования такой системы, в которой она могла бы вслух сказать: «Но». Точно так же и Ната не знала о подобной альтернативе, не представляла себе реального существующего, пусть и недосягаемого, пространства, где есть место справедливости, где можно произнести слово «но» и это слово будет иметь смысл.

Ната взялась обучать дикарок укладу жизни в Городе и делала это на совесть. Она рассказала девочкам о законах и верованиях. Законы не предполагали справедливости, поэтому справедливости она не учила. Даже если она и не разделяла общепринятых убеждений, то все равно наставляла своих подопечных, как вести себя с теми, кто в эти убеждения верит. Мод по натуре была дерзкой и своенравной, и Ната легко могла бы позволить ей считать, будто у нее есть права, могла бы поощрять ее протесты и в конце концов дождаться, пока маленькую бунтарку выпорют, поколотят или отправят в поле, где она умрет от непосильного труда. Другие рабыни так бы и поступили. Ната же, большую часть жизни видевшая лишь добро, проявляла доброту и к другим. Отзывчивая и душевная, она отнеслась к девочкам со всем участием. Ее собственный ребенок принадлежал к людям Короны, и она гордилась своим крошечным божеством, но это не мешало ей всем сердцем любить дикарок. Ей нравилось слушать Бида и Мод, когда те порой разговаривали на языке кочевников. Маль родной язык уже позабыла.

Детская пухлость Маль скоро сошла, и она стала такой же худенькой, как Мод. После нескольких лет, проведенных в Городе, обе девочки сильно отличались от тех царапучих диких котят, которых Бела тен Белен принес из набега. Сестры обрели стройность и изящество, хорошо ели и спали. Сейчас они наверняка уже не выдержали бы сурового темпа, в котором их похитители проделали обратный путь до Города. Работой они не занимались; танцы – вот и вся физическая нагрузка. Консервативные семьи Короны, такие как семья Белен, не позволяли женам, взятым из рабынь, выполнять работу, унизительную для их достоинства, а для самих людей Короны унизительным считался всякий труд вообще.

Мод сошла бы с ума от скуки, но, к счастью, бабушка разрешала ей бегать и играть во дворе общего барака, где жили рабы дома Белен, а Туджу учила танцу с мечами и фехтованию. Туджу обожала свой меч и искусство владения им, которое каждый день оттачивала под наставничеством старой жрицы. Она снабдила Мод бронзовым учебным мечом и передавала ей все навыки, таким образом подготавливая себе соперника для тренировок. Меч Туджу был смертельно остер, однако она обращалась с ним мастерски и ни разу не поранила Мод.

Туджу пока не приняла ухаживаний ни одного из поклонников, что приходили и влюбленно ворковали, стоя за желтым пологом ханана. Как только женихи, люди Корня, уходили, она принималась немилосердно их передразнивать, так что весь ханан сотрясался от хохота. Она утверждала, что способна отличить каждого по запаху: от одного несло вареной ботвой, от другого – кошачьим дерьмом, от третьего – вонючими стариковскими ногами. Туджу по секрету призналась Мод, что не хочет выходить замуж и собирается стать жрицей и советником-судьей. Своим братьям она об этом пока не говорила. Бела и Ало рассчитывали на выгоду: свадьба сестры принесла бы им хороший запас продовольствия и тканей. Братья Белен жили на широкую ногу, как и пристало людям Короны, однако их кладовые и сундуки давно уже пополнялись лишь за счет сдачи недвижимости внаем. Одна только Ната обошлась семейству в разрешение на аренду лучших зданий сроком на двадцать лет.

Мод подружилась со многими рабами дома Белен и нежно привязалась к Туджу, Нате и старой Хехум, но никого не любила так, как сестренку. От прежней жизни у Мод не осталось ничего и никого, кроме Маль, и в любви Мод к сестре сосредоточивалось все, от чего она ради той отказалась. Возможно, Маль всегда была единственным сокровищем Мод – ее сестрой, ребенком, подопечной, ее душой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фантастика и фэнтези. Большие книги

Выше звезд и другие истории
Выше звезд и другие истории

Урсула Ле Гуин – классик современной фантастики и звезда мировой литературы, лауреат множества престижных премий (в том числе девятикратная обладательница «Хьюго» и шестикратная «Небьюлы»), автор «Земноморья» и «Хайнского цикла». Один из столпов так называемой мягкой, гуманитарной фантастики, Ле Гуин уделяла большое внимание вопросам социологии и психологии, межкультурным конфликтам, антропологии и мифологии. Данный сборник включает лучшие из ее внецикловых произведений: романы «Жернова неба», «Глаз цапли» и «Порог», а также представительную ретроспективу произведений малой формы, от дебютного рассказа «Апрель в Париже» (1962) до прощальной аллегории «Кувшин воды» (2014). Некоторые произведения публикуются на русском языке впервые, некоторые – в новом переводе, остальные – в новой редакции.

Урсула К. Ле Гуин , Урсула Крёбер Ле Гуин

Фантастика / Научная Фантастика / Зарубежная фантастика
Восход Черного Солнца и другие галактические одиссеи
Восход Черного Солнца и другие галактические одиссеи

Он родился в Лос-Анджелесе в 1915 году. Рано оставшись без отца, жил в бедности и еще подростком был вынужден зарабатывать. Благодаря яркому и своеобразному литературному таланту Генри Каттнер начал публиковаться в журналах, едва ему исполнилось двадцать лет, и быстро стал одним из главных мастеров золотого века фантастики. Он перепробовал множество жанров и использовал более пятнадцати псевдонимов, вследствие чего точное число написанных им произведений определить невозможно. А еще был творческий тандем с его женой, и Кэтрин Люсиль Мур, тоже известная писательница-фантаст, сыграла огромную роль в его жизни; они часто публиковались под одним псевдонимом (даже собственно под именем Каттнера). И пусть Генри не относился всерьез к своей писательской карьере и мечтал стать клиническим психиатром, его вклад в фантастику невозможно переоценить, и поклонников его творчества в России едва ли меньше, чем у него на родине.В этот том вошли повести и рассказы, написанные в период тесного сотрудничества Каттнера с американскими «палп-журналами», когда он был увлечен темой «космических одиссей», приключений в космосе. На русском большинство из этих произведений публикуются впервые.

Генри Каттнер

Научная Фантастика
Пожиратель душ. Об ангелах, демонах и потусторонних кошмарах
Пожиратель душ. Об ангелах, демонах и потусторонних кошмарах

Генри Каттнер отечественному читателю известен в первую очередь как мастер иронического фантастического рассказа. Многим полюбились неподражаемые мутанты Хогбены, столь же гениальный, сколь и падкий на крепкие напитки изобретатель Гэллегер и многие другие герои, отчасти благодаря которым Золотой век американской фантастики, собственно, и стал «золотым».Но литературная судьба Каттнера складывалась совсем не линейно, он публиковался под многими псевдонимами в журналах самой разной тематической направленности. В этот сборник вошли произведения в жанрах мистика и хоррор, составляющие весомую часть его наследия. Даже самый первый рассказ Каттнера, увидевший свет, – «Кладбищенские крысы» – написан в готическом стиле. Автор был знаком с прославленным Говардом Филлипсом Лавкрафтом, вместе с женой, писательницей Кэтрин Мур, состоял в «кружке Лавкрафта», – и новеллы, относящиеся к вселенной «Мифов Ктулху», также включены в эту книгу.Большинство произведений на русском языке публикуются впервые или в новом переводе.

Генри Каттнер

Проза
Свет в окошке. Земные пути. Колодезь
Свет в окошке. Земные пути. Колодезь

Писатель Святослав Логинов — заслуженный лауреат многих фантастических премий («Странник», «Интерпресскон», «Роскон», премии «Аэлита», Беляевской премии, премии Кира Булычёва, Ивана Ефремова и т. д.), мастер короткой формы, автор романа «Многорукий бог далайна», одного из самых необычных явлений в отечественной фантастике, перевернувшего представление о том, какой она должна быть, и других ярких произведений, признанных и востребованных читателями.Три романа, вошедших в данную книгу, — это три мира, три стороны жизни.В романе «Свет в окошке» действие происходит по ту сторону бытия, в загробном мире, куда после смерти попадает главный герой. Но этот загробный мир не зыбок и эфемерен, как в представлении большинства мистиков. В нём жёсткие экономические законы: здесь можно получить всё, что вам необходимо по жизни, — от самых простых вещей, одежды, услуг, еды до роскоши богатых особняков, обнесённых неприступными стенами, — но расплачиваться за ваши потребности нужно памятью, которую вы оставили по себе в мире живых. Пока о вас помнят там, здесь вы тоже живой. Если память о вас стирается, вы превращаетесь в пустоту.Роман «Земные пути» — многослойный рассказ о том, как из мира уходит магия. Прогресс, бог-трудяга, покровитель мастеровых и учёных, вытеснил привычных богов, в которых верили люди, а вместе с ними и магию на глухие задворки цивилизации. В мире, который не верит в магию, магия утрачивает силу. В мире, который не верит в богов, боги перестают быть богами.«Колодезь». Время действия XVII век. Место действия — половина мира. Куда только ни бросала злая судьба Семёна, простого крестьянина из-под Тулы, подавшегося пытать счастье на Волгу и пленённого степняками-кочевниками. Пески Аравии, Персия, Мекка, Стамбул, Иерусалим, Китай, Индия… В жизни он прошёл через всё, принял на себя все грехи, менял знамёна, одежды, веру и на родину вернулся с душой, сожжённой ненавистью к своим обидчикам. Но в природе есть волшебный колодезь, дарующий человеку то, что не купишь ни за какие сокровища. Это дар милосердия. И принимающий этот дар обретает в сердце успокоение…

Святослав Владимирович Логинов

Фэнтези

Похожие книги