Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Нирвана Пракарана. Об освобождении

33. Только чистое Сознание есть всё во всём и повсюду в океане трёх миров, с пеной и брызгами разных тел.

34. На лотосе тела пчела разума наслаждается восприятиями, наполненными мёдом бытия: божественным чистым Сознанием.

35. Этот мир с богами, демонами и гандхарвами, горами и океанами появляется в чистом Сознании, как волны, брызги и водовороты появляются в воде.

36. Колесо самсары, приводимое в движение разнообразными удивительными действиями обусловленного разума, вращается в чистом Сознании.

37. Чистое Сознание в форме четверорукого Вишну победило армию демонов, как грозовая туча с громом и молниями побеждает жару.

38. О брахмин, это чистое Сознание стало трёхглазым Шивой, сопровождаемым быком и украшенным полумесяцем, пчелой на лотосе лица его супруги Гаури.

39. Чистое Сознание, медитируя в себе, стало Брахмой — пчелой на лотосе Вишну — и изначальным озером с лотосами Вед.

40. О брахмин, как золото принимает форму браслетов или других украшений, как дерево проявляется бесчисленными листьями, так это чистое Сознание проявляется здесь как разнообразные бесчисленные тела.

41. Это чистое Сознание с лёгкостью становится Индрой, прекрасной драгоценностью всех трёх миров, которому поклоняется всё множество богов.

42. Это чистое Сознание становится солнцем, сияющим в небесах пещеры трёх миров, поднимаясь, опускаясь и двигаясь только в самом себе, подобно волнам в океане.

43. Это чистое Сознание подобно лунному свету, разливающемуся во всех четырёх направлениях, в лучах которого расцветают ночные лотосы всех живых существ.

44. Это чистое Сознание — зеркало, отражающее огромное разнообразие всех трёх миров, и поддерживающее в себе отражение с любовью, с какой беременная женщина носит свой плод.

45. Как в океане различаются волны и брызги, а океан остаётся при этом неизменным, так это чистое Сознание даёт существование всем четырнадцати уровням существования со всеми существами в них.

46. Это чистое Сознание разрастается в пустом пространстве лианой с цветами удивительных видов, побегами понятий и объектов и многочисленными плодами существования различных предметов;

47. Со множеством бутонов идей и мыслей, раскрашенных соками желаний, с пыльцой живых существ и корой восприятий;

48. И с прекрасными бессчётными тычинками тройных миров. Эта лиана игриво волнуется в непрерывном движении,

49. Все времена года — узлы у неё на стебле с наростами гор и камней, и с корней до кончиков побегов она покрыта бесчисленными живыми существами четырёх типов.

50. Эта лиана чистого Сознания цветёт нежными разноцветными цветами, которые и реальны, и нереальны, и совершенно не поддаются исследованию и определению.

51. Своей прозрачной тенью она покрывает весь этот мир. Только благодаря этому чистому Сознанию всё думает, растёт, говорит и делает.

52. Только благодаря этому великому Сознанию сияют солнце, луна и звёзды, и инертные несознательные тела могут наслаждаться друг другом, как если бы они были реальными и сознательными.

53. Несомые потоком чистого Сознания, пылинки множества миров танцуют и видятся как реально существующие.

54. Как свет лампы делает цвета видимыми, так лампа чистого Сознания освещает все события всех трёх миров.

55. В свете этого чистого Сознания на чистом диске луны видятся пятна, и везде становятся видимыми все многочисленные объекты этого мира.

56. Орошённые нектаром чистого Сознания, множество объектов обретают форму, подобно тому, как плоды появляются на растениях, политых дождями.

57. Как в освещённом доме сохраняется тень, так тень чистого Сознания становится инертностью и материальностью в объектах и телах.

58. Если в теле не было бы этого удивительного чистого Сознания, ни одно тело во всех трёх мирах не имело бы воспринимаемой формы.

59. В свете этого чистого Сознания в пространстве дома тела беспокойно трудится невестка, называемая действиями, нянча ребёнка мыслей и понятий.

60. Без света этого Сознания невозможно почувствовать вкус, даже если пища находится на кончике языка, — как и где мог бы проявиться этот вкус?

61. Слушай, сын! Без этого вездесущего Сознания не может существовать это дерево тела с руками ветвей и волосами лиан!

62. Это чистое Сознание создаёт движущихся и неподвижных существ, это оно растёт, движется и ест. Есть только это чистое Сознание, и нет ничего другого. Этот мир есть только чистое Сознание.

63. Васиштха продолжил:

Когда трёхглазый Шива сказал это своим чистым приятным голосом, я снова спросил его, О Рама, своим столь же чистым и приятным голосом:

64. О Господь, если это Сознание вездесуще и только оно является единственной природой всего, то на всей этой земле нет ничего несознательного.

65. Скажи, почему тогда в этом мире видится, что тот, кто сначала обладал сознанием, теряет его, умирая?

66. Шива ответил:

О брахмин, слушай, я в деталях отвечу на твой замечательный вопрос, О лучший из познавших Брахмана.

67. Чистое Сознание, являющееся природой всего, в этом теле есть в двух состояниях — подвижное, направленное на объекты, и неподвижное состояние нирвикальпы.