Любопытно, что хотя фильм «Брат» не скрывал расизма Данилы, «Брат 2», за исключением реплики о том, что чернокожие не должны проживать в России, в большей степени наделяет расовыми предрассудками Дашу и Виктора[347]
. По-видимому, готовность Данилы к сексуальной близости с Лайзой Джеффри является свидетельством его свободы от предрассудков. В сцене на набережной, где голодные Данила, Даша и Виктор ловят раков и жарят их на костре, Виктор оскорбительно кричит чернокожему, который предостерегает их от употребления выловленных из грязной воды раков: «Ты на себя посмотри! Черный как сволочь!» И в поразительно клишированной диатрибе Даша (предполагаемый эксперт по Америке) рассматривает черных как примитивных людей, пугающих американцев своей атавистической энергией: «А мне кажется, сила в них. Вот у них есть что-то первобытное, что-то животное, то, что мы давно потеряли. Поэтому они сильнее. Белые чувствуют это и боятся».Данила и Даша в Чикаго в ожидании Виктора философствуют по поводу американцев
Такие представления диегетически сопровождают презентацию Балабановым черных повсюду: сутенер Даши неизменно жесток и склонен к грязным выражениям; его черные приспешники нападают на Данилу, когда тот ищет Дашу; клиенты бара для черных, в который Данила входит с благородной миссией найти и спасти Дашу, смотрят на него с молчаливой враждебностью. Тем не менее на официальном сайте «Брата 2» сам Балабанов, отвечая на вопрос о расизме фильма, отрицал обвинение общим заявлением: «Мы не расисты, но придерживаемся здорового [szc] чувства национального достоинства» [Брат 2]. Более того, на том же сайте Бодров, проведший в Америке шесть съемочных недель, представил свое авторитетное мнение о стране, сделав поразительные обобщения о расовых отношениях в Соединенных Штатах и тривиализировав словом «политкорректность» любые попытки Америки устранить предрассудки в этом вопросе[348]
. Что характерно, единственным «приемлемым» черным персонажем «Брата 2» является Лайза Джеффри, главная (и неправдоподобная) функция которой в фильме заключается в том, чтобы подтвердить способности Данилы как племенного жеребца.Однако сексизм[349]
, ксенофобия и расизм показаны в фильме значительно менее тщательно и акцентированно, чем демонстративный, навязчивый антиамериканизм, который Балабанов начинает показывать еще до того, как место действия переносится в США[350]. Само название фильма и слепая преданность Данилы братству – и как личному опыту, и как общему принципу, – воскрешает советскую идеологию, в особенности сталинизм, который создал троп государства как связанной в единое целое «большой семьи» и противопоставил его декадентскому индивидуализму своего противника по холодной войне. Часто повторяемое слово «брат» – элемент криминального дискурса итальянских мафиози и современных русских хулиганов – подчеркивает якобы неразрывные кровные связи между Данилой и Виктором, Костей и Митей (хотя, к обоюдному разочарованию как расистов, так и смотревших фильм американцев, словечко «Ьго» на самом деле – элемент черного американского сленга)[351]. В одном слащавом эпизоде мы даже видим восхищенный взгляд Данилы, устремленный на Митю, когда он нежно бормочет: «Так на брата похож…» Непоследовательность, однако, выявляет ряд сложностей, с которыми Балабанов столкнулся при создании этого семейного идеала: удивительно, что Митя не проявляет никакой реакции (не говоря уже о печали) на известие о смерти Кости, вместо этого сфокусировавшись на деньгах, которые присвоил Меннис. Когда Даша называет невыносимого Виктора (жадного, самодовольного и лишенного любви к своей родине) «козлом», Данила в ответ протестует: «Он брат мой». Однако к концу фильма эта связь теряет значимость: Данила без колебаний оставляет Виктора в руках полиции, неубедительно замечая, что тот сможет позаботиться о себе сам. Согласно установленным в фильме стандартам, здесь Данила ведет себя как американец.