Взгляд сквозь века

Вторую половину своей жизни провела в Иерусалиме. Во время постигшей Иудею засухи (примерно в 45–46 гг.н.э.) Елена на свои средства закупила для голодающих зерно в Египте и финики на Кипре. Согласно иудейской традиции, зафиксированной Иосифом Флавием, Талмудом и некоторыми другими источниками, Елена, царица Адиабены обратилась из язычества в иудаизм в первой половине I века н.э. Царица Елена, известная в еврейских источниках как Хелени Ха-Малка, отправилась в паломничество в Иерусалим, где она построила дворец для себя и своих сыновей, Изата бар Монобаза и Монобаза II в северной части города Давида к югу от Храмовой горы и помогала евреям в их борьбе против римского владычества. Во время Иудейской войны против римлян царская семья из Адиабены помогала восставшим.

Иосиф Флавий свидетельствует: «В рядах евреев наиболее отличившимися и доблестными были Монобаз и Кенедай, родственники Монобаза, царя Адиабены».

Царица Адиабенская Елена в 43 году н.э. посетила Иерусалим. К этому посещению мы еще вернемся.

Так или иначе Парфянское царство и Адиабена были весомыми союзниками будущего восстания.

«Совершенно очевидно, что и население, и власти знали, что происходит, и понимали всю важность этого события. Перед ними был обещанный освободитель Израиля, направляющийся по улицам Иерусалима к Храму, где власть должна была – по крайней мере, они на это надеялись – перейти к нему. Можно не сомневаться, что о прибытии Иисуса было объявлено заранее и что шумные приветствия носили организованный характер. Слабый намек на такую подготовку содержит Евангелие от Иоанна. Евангелист сообщает, что многие люди, пришедшие в Иерусалим на праздник Пасхи, «искали Иисуса» и спрашивали друг друга, придет ли он на праздник в Храм, потому что всем было известно, что первосвященники издали указ о его аресте. Очевидно, его уже рассматривали как угрозу существующей власти. Далее Иоанн рассказывает, что в тот день, когда горожане услышали, «что Иисус идет в Иерусалим», они взяли в руки пальмовые ветви и пошли встречать его».

Бейджент Майкл.

Откуда Иисус пришел в Иерусалим?

Иоанна 11:54: «Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошёл оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими».

Ефраим – город близ пустыни Иерихонской, некоторые полагают, что на его месте стоит нынешний Тайибех – небольшое селение, в 4-х или 5-ти милях к северо-востоку от Вефиля и в 16 милях от Иерусалима, но точно место не установлено, но пустыня рядом.

А возможно это Эфрон – город в Заиорданье; Иуда Маккавей покорил этот большой и укрепленный город (I Маккавейская., 5, 46–52; II Маккавейская, 12, 27), точное местоположение города так же не установлено, кроме того факта, что город находился в Заиорданье, на территории современной Иордании, а значит Вади-Кумран или Аравийское королевство. Ответ очевиден!

Захват храма в Иерусалиме

«Посудите сами: весь Иерусалим знал, что Иисус не соблюдает субботу, что он вкушает пищу, не соблюдая еврейских законов чистоты, что он порой превратно толкует законы Торы и, главное, богохульствует, объявляя себя сыном самого Господа. Нет, не такая встреча ожидала бы «Христа», если бы он на самом деле вздумал торжественно въехать в святой город Иерусалим! Возмущенная толпа забросала бы его камнями. Авторы умышленно исказили образ Иисуса.»

Марк Абрамович.

Среди их толпы начинали раздаваться радостные клики, возвещающие открытие Царства Божия: «Благословен грядый во имя Господне!» (Матфея 23:39; Лука 13:35)

Толпа, шедшая впереди и сзади него, с пальмовыми ветвями в руках, восклицала: «Осанна сыну Давидову! Благословен грядый во имя Господне!», некоторые называли его при этом даже царем Израиля (Лука 19:38; Иоанна 12:13).

Лука 19:11: «они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие».

Дело тут прежде всего в самих действиях Иисуса. Он пришел в Иерусалим именно, чтобы воцариться в нем, и его сторонники приветствовали его с криками: «Да здравствует Царь Израиля»: и они никак не предполагали, что эта попытка воцарения Царя Израиля позорно закончится, но судя по всему, некоторые предполагали и этот вариант.

Иоанна 6:15: «Иисус же, узнав, что хотят прийти, нечаянно взять его и сделать царём, опять удалился на гору один.» Судя по Иоанну его давно хотели сделать царем.