Взгляд сквозь века

Матфея 11:12–14: «…о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне сюда.»

Лука 9:41: «…о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего.»

Текст меняют как хотят.

Лука 11:38: «Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом.»

Ритуал-ритуалом, а руки мыть особенно перед обедом надо. Даже если это демонстративное проявление неуважения к иудаизму, мыть надо!

Лука 11:41: «Подавайте лучше милостыню, – говорил он, – тогда все будет у вас чисто».

Фантастично и актуально.

Требует исключительной преданности, как и все диктаторы с манией величия.

Лука 14:33: «Так, всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.»

Лука 18:29–30: «Истинно говорю вам, – поучал Иисус, – кто оставит свой дом, жену, братьев, родных, детей ради Царства Божия, тому возвратится сторицей в этом мире, а в будущем он получит жизнь вечную».

Иисус требует от своих последователей полного отрешения от земного и абсолютной преданности его делу.

Иисуса боялись многие. Эта черта ясно видна в особенности у Марка: 4:40; 5:15; 9:32; 10:32.

Матфея 8:34, Марка 5:17, Лука 8:37: люди испытывали чувство страха и старались выпроводить его из своих округов.

Матфея 16:20; 17:9; Марка 8:30; 9:9: многое держалось до поры в тайне.

Пренебрежение семейными ценностями:

Матфея 8:21–22: «Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов». (уже говорили, это только не еврей помыслить мог)

Об этом же говорит отношение с братьями и возможно с матерью, которой он не явился после «воскрешения», но тут либо не мог, либо мать спокойно жила в другом месте.

Кому только не являлся Иисус: и паре шапочно знакомых учеников из Эммауса, один из них Клеопа (если конечно это не тот Клеопа чьей женой была одна из многих Марий (Иоанна 19:25), известный видимо только Луке (Луки 24:1,18) и «пятистам братиям», известным только Павлу (1 Коринфянам 15:6) и явно нелюбимому брату Иакову и всем апостолам (1 Коринфянам 15:7), тоже лучше всех в курсе Павел, да и ему самому вроде как перепало; одного лишь человека он так и не удостоил своим посещением – собственную мать.

Был такой момент, когда учитель одобрял поступок тех, которые увечили себя ради Царства Божия? С трудом вмещается!

Матфея 19:12: «ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит».

Матфея 19:21; Лука 14:33; Деяния 4:32; 5:1–11: запрет собственности.

Очень похоже на манию величия с параноидальным синдромом:

Лука 6:22: «Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

Лука 12: 49–51: «Огонь пришёл я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен я креститься; и как я томлюсь, пока сие совершится! Думаете ли вы, что я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.»