Взгляд сквозь века

Понимал ли Иисус, что после захвата храма, получить религиозную власть первосвященника, а уж тем более политическую царя, у него шансов нет или надеялся получить?

Думается да понимал, что шансов мало. Зелоты, несмотря на свое религиозное рвение, были приверженцами реалистической программы затяжной партизанской борьбы.

Важен был первый этап свержение Анна и его родни. Постепенно богоданная миссия евреев как народа Бога будет признана всеми народами, а Храм в Иерусалиме станет рассматриваться как духовный центр мироздания вместе с новой религией, «новым иудаизмом». Это основной план части заговорщиков.

Но у каждого всегда и свое на уме.

Попытки представить Иисуса мятежником только против ортодоксального иудаизма, а не мятежником против Рима, не совсем верны, думается он надеялся, что бог вмешается в последний момент на Масленичной горе, ну а в крайнем случае он знал, что там же произойдет «эвакуация».

«Мы имеем ключ к исторической реальности. Можно понять, что действительно произошло на самом деле: сам Иисус послал гонца, чтобы привести вражеских воинов в Гефсиманию. Будучи уверен в том, что знает точный час, когда свершится чудо, предсказанное Захарией, он пожелал, чтобы римские воины наверняка оказались в «долине решения», чтобы потерпеть там предсказанное поражение.»

Маккоби Хаям.

Захарии глава 14: описывает поражение всех народов и обращение оставшихся в иудаизм.

Ждали избавителя-Мессию, который с помощью сверхъестественных сил покарает иноземных угнетателей и освободит народ Израиля.

Захарии 14:18: «И если племя Египетское не поднимется в путь и не придёт, то и у него не будет дождя и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей».

Как видим Египтяне тоже придут поклонятся в Иерусалим, странно ведь храм должен перестать быть единственным местом поклонения.

Пророчество имеет отношение к празднику Суккот (кущей), а не к Пасхе.

И если бы это не произойдет, вероятно была договоренность об эвакуации, ведь ясно же что член группы Иаков, брат Иисуса должен был занять его место в организации и продолжить подпольную работу.

Мы видим следующую картину: проповедник и исцелитель внезапно, безо всякой предварительной подготовки совершает политический акт, триумфально вступив в Иерусалим. Затем он немедленно возвращается к проповеди и пассивно ожидает ареста и казни. Бред!

Это картина ложная, так как публичные речи Иисуса имели с самого начала сильную религиозную окраску и были направленны именно против первосвященников семьи Анана и их поддерживающих саддукеев. И никогда против оккупантов.

Но видимо ситуация все-таки вышла из-под контроля и мятеж стал распространяться.