Взгляд сквозь века

Из его многочисленных сочинений, кроме мелких отрывков, сохранён «Гимн к Зевсу». Это самый большой текст, дошедший до нашего времени от Древней Стои. В этом произведении Вселенная «предстаёт одним большим живым существом, душа которого – Бог, а сердце – Солнце».

Клеанфу принадлежит переведенное на латынь Сенекой выражение «Ducunt volentem fata, nolentem trahunt» – «Желающего судьба ведёт, нежелающего – тащит».

Хрисипп из Сол (281/278 до н.э., Солы (или Тарс) в Киликии – 208/205 до н.э., Афины) – философ, представитель ранних стоиков. Возглавлял стоическую школу, а также считался её вторым основателем (систематизатором) – к его заслугам относят окончательное оформление стоицизма. Ученик и преемник Клеанфа. Сын некоего Апполония.

Хрисипп создал учение о периодическом сожжении и возрождении мира божеством.

Стоики раннего периода разделяли точку зрения Гераклита, что душа состоит из материального огня.

Геракли́т Эфе́сский (родился около 544 года до н.э., Эфес, Азия – умер около 483 года до н.э., там же) – древнегреческий философ, создатель первой исторической или первоначальной формы диалектики.

Гераклит известен пятью доктринами, наиболее важными для общей интерпретации его учения:

Огонь есть начало или первоначальная материальная причина мира.

Существуют периодические эпизоды мирового пожара, во время которых космос уничтожается, чтобы возродиться снова.

Всё есть поток – Теория потока.

Тождество противоположностей.

Нарушение закона противоречия.

В целом же учение Гераклита можно свести к следующим ключевым позициям, с которыми согласно большинство исследователей: Люди стараются постичь подлежащую связь вещей: это выражено в Логосе как формуле или элементе упорядочивания, установления общего для всех вещей (фр. 1, 2, 50 DK).

Гераклит говорит о себе как о том, кто имеет доступ к важнейшей истине об устройстве мира, частью которого является человек, знает, как эту истину установить. Главная способность человека – распознать истину, которая есть «общее». Логос – критерий истины, конечный пункт метода упорядочения вещей. Технический смысл слова – «речь», «отношение», «расчёт», «пропорция». Логос вероятно полагался Гераклитом как актуальный компонент вещей, и во многих отношениях соотнесённый с первичным космическим компонентом, огнём.

Логос – и ум, и Слово – имеет функцию управления (вещами, процессами, космосом). Через Сократа и стоиков эта мысль Гераклита была распространена, в том числе ее изменял Филон Александрийский.

«Мудрым можно считать только одно: Ум, могущий править всей Вселенной»-Гераклит.

В продолжение всей истории стоицизма Сократ был главным авторитетом стоиков.

Сокра́т (470/469 год до н.э., Афины – 399 год до н.э., там же) – древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии – от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека и к собственно философской теории.

Стоици́зм – философская школа, возникшая в Афинах около 300 года до н.э. во времена раннего эллинизма и сохранившая влияние вплоть до конца античного мира.

Именование получила по названию Расписной стои, одной из древних построек Афин, где основатель стоицизма Зенон Китийский впервые самостоятельно выступил в качестве учителя.

В истории стоицизма различают три главных периода: Древняя (Старшая) Стоя (конец IV века до н.э. – середина II века до н.э.), Средняя (II–I века до н.э.), Новая (I–III века н.э.).

Стоицизм процветал во всем римском и греческом мире до III века нашей эры. Видными представителями стоицизма в Древнем Риме были Луций Анней Сенека, Эпиктет и император Марк Аврелий. Стоицизм пережил упадок после того, как христианство стало государственной религией в IV веке нашей эры.

В переносном смысле стоицизм – твёрдость и мужество в жизненных испытаниях.

Сила, управляющая миром в целом, – Бог. Вся материя есть лишь модификации, находящиеся в вечном изменении этой божественной силы и снова и снова растворяющиеся в ней. Вещи и события повторяются после каждого периодического воспламенения (экпиросис) и очищения (катарсис) космоса.