Взгляд сквозь века

В 110 году н.э. Игнатий Антиохийский весьма решительно выступает против любого понимания, согласно которому Христос – не настоящий человек из плоти и крови, который телесно пострадал и умер.

Траллийцам, 9: «Не слушайте, когда кто будет говорить вам не об Иисусе Христе, Который… истинно родился, ел и пил, истинно был осужден при Понтии Пилате, истинно был распят и умер».

Траллийцам, 9: «Не слушайте, когда кто будет говорить вам не об Иисусе Христе, Который… истинно родился, ел и пил, истинно был осужден при Понтии Пилате, истинно был распят и умер».

Смирянам: «Все это Он (Иисус) перетерпел ради нас, чтобы мы спаслись; и пострадал истинно… а не так, как говорят некоторые неверующие, будто Он пострадал призрачно. Сами они призрак».

Смирянам: «по воскресении, Он ел и пил с ними, как имеющий плоть».

Игна́тий Богоно́сец (Игнатий Антиохийский, 20 декабря 107/112, Рим) – муж апостольский, священномученик древней Церкви, третий епископ Антиохийский после апостола Петра и Евода, ученик Иоанна Богослова; на Антиохийской кафедре предположительно с 68 года.

Город (ныне в окрестностях Айдына) известен со времён античности под названием Траллы.

Айды́н – город в Западной Турции, административный центр провинции Айдын.

Смирна – древний город, один из старейших древнегреческих городов в Малой Азии.

Одни утверждали Иисус был человеком, но не божеством по природе, другие утверждали, что Иисус был божеством, но не человеком по природе. Третьи настаивали совместили Иисус был божеством по природе – совершенным богом – и человеком по природе – совершенным человеком. Тертуллиан стал первым христианским автором, который ввел в употребление термин Троица как способ понимания взаимоотношений между Отцом, Сыном и Святым Духом – которые были отличными друг от друга личностями, даже несмотря на то, что представляли собой Одно. Он говорил: «Иной есть Отец, иной – Сын и иной – Дух Святой». Подчеркивая, что Отец «более» Сына, Тертуллиан высказывает точку зрения, впоследствии осужденную как ересь, а Троицу оставили и стали толковать по-новому. Учение о троице «прогрессировало», становясь с течением времени все более сложным, запутанным и непонятным. Иустина особенно заботил вопрос, является ли Христос в каком-либо смысле слова отличным от Бога Отца, он добавил своей «любомудрости.» Еще вариант что бог вселился в человека, множество вариантов троиц с разными объяснениями, например, Святой Дух суть одно Лицо, а Христова человеческая натура только «иллюзия» – эхо индусской доктрины Аватаров, подобных мистических вариантов и не счесть. Сын, Слово, Премудрость, Мастер, стал ангелом, как Енох, Моисей, Илия, Елисей, стал духом, вознесся в теле или духом бестелесным…

Евтихия, оказался достаточно смелым, чтобы сказать: «Пусть Бог сохранит меня от мудрствования о естестве моего Бога» – за что он был изгнан папой Флавием.

Евтихий (около 370 после 454 гг. н.э.) – константинопольский архимандрит, игумен монастыря Святого Иова в Евдоме, пригороде на юго-западе Константинополя.

ФАБИАН Флавий – папа Римский с 10 января 236 года н.э. по 20 января 250 года н.э., был благородным римлянином по рождению, больше ничего не известно о его прошлом.

Стоицизм

Зено́н Кити́йский, Зено́н-сто́ик (около 334 года до н.э., Китион, Кипр – около 262 года до н.э., Афины) – древнегреческий философ, основоположник стоической школы.

Учение Зенона характеризуется преимущественным вниманием к обоснованию внутренней независимости личности. Этика строится на основе учения о природе, именуемого физикой.

Зенон пытался избавить от страха смерти таким умозаключением: «Зло не может быть славным, смерть бывает славной, значит, смерть не есть зло».

Интересные факты: 1935 году Международный астрономический союз присвоил имя Зенона Китийского кратеру на видимой стороне Луны. До вступления Кипра в Европейский союз Зенон Китийский изображался на монетах номиналом в 20 центов. В Ларнаке недалеко от набережной Финикудес на площади Европы рядом с муниципальным культурным центром установлен памятник Зенону.

Клеанф (около 331/330 год, Асс, Малая Азия – около 230 года до н.э., Афины) – греческий философ-стоик, представитель Ранней (Древней) Стои, живший в середине III века до н.э., ученик Зенона Китийского после смерти которого – его преемник во главе стоической школы.