Взгляд со стороны. Естествознание и религия

Чем более раздвигается область науки, тем более является доказательств существования Вечного, Творческого и Всемогущего Разума.

Гершель

В предисловии к «Толкованию Евангелия» Б. И. Гладков пишет: «Кто перестал верить в Бога сердцем, кто потерял детскую веру в Него, тот может вернуть её только при помощи рассудка или совершившегося над ним чуда. Но так как неверующие в Бога едва ли достойны совершения над ними чуда отвергаемым ими Богом, то для них остаётся один только путь: умом дойти до веры в Бога»[248].

Глубокая вера, как и гениальность – это духовный дар, и не каждый человек наделён им от Природы. Их отличие в том, что вера связана с бессознательными психическими процессами, в то время как гениальность – с осознаваемой деятельностью человека. Гениальность считается неоспоримым достоинством её обладателя, в то время как к глубоко верующему человеку в современном обществе отношение неоднозначное.

Эти два уникальных природных дара совмещали в своей душе многие гениальные учёные. Примером могут служить Ньютон, Кеплер, Лейбниц, Томсон, Планк, Комптон, Гейзенберг и многие другие.

Не обладая достаточной верой, чтобы безоговорочно принимать всё в Священном Писании, но в то же время, не будучи зомбированными в учебных заведениях атеизмом и материализмом, мы предприняли попытку рассмотреть гипотезу возникновения Вселенной одновременно с позиций двух глобальных концепций – научной и религиозной. На такую идею натолкнула нас теоретическая физика, которая для объяснения материального мира применяет две частные и несовместимые друг с другом теории – квантовую механику и ОТО.

Исследования последних лет показали, что на базе общепринятой в науке концепции материалистического монизма полностью объяснить происхождение материального мира и его развитие не получается. Многие учёные приходят к убеждению, что в организации Вселенной нематериальная сущность – структурированная информация – может иметь определяющее значение. Но для её описания существующие в современной науке подходы неприменимы. Это указывает на то, что, по-видимому, нужно навсегда забыть о возможности создания единой научной теории, описывающей Вселенную одновременно на всех уровнях её организации.

В религии много противоречий и необъяснимого. Но и в физике чудес и противоречий ничуть не меньше. Изучая мир квантовых объектов, учёные столкнулись с фантастическими проявлениями их свойств.

Вакуум, где ничего нет, согласно физическим теориям, кишит несуществующими в действительности виртуальными частицами. Для них не выполняются фундаментальные физические законы, однако эксперименты подтверждают наличие в вакууме частиц-призраков.

Расширение Вселенной учёные смогли объяснить только после введения в космологическую модель гипотетической «тёмной энергии». Для устранения несоответствия между теорией и наблюдениями скоростей вращения вещества вокруг галактических центров появилась и «тёмная материя». Что из себя представляют эти квазиматериальные сущности, никто из учёных сказать не может. По одной из гипотез «тёмная энергия» возникает из пространства, по мере расширения Вселенной. Но пространство в физическом представлении не является материальной субстанцией.

Исследование южнокорейских астрономов позволяет предположить, что в действительности никакой тёмной энергии не существует. По их мнению, гипотеза об ускоряющемся разбегании галактик основана на ложной догадке и некорректных расчётах. Сенсационное заявление прозвучало на собрании Американского астрономического сообщества в Гонолулу и вызвало ожесточённую полемику в научных кругах, поскольку фактически ставит под вопрос общепринятую на сегодняшний день модель устройства Вселенной[249].

В современных теориях, а они в последнее время появляются в невообразимом количестве, буйству фантазии физиков-теоретиков нет предела. Чудеса Богочеловека Иисуса Христа меркнут на фоне путешествий во времени с помощью «кротовых нор», представляющих туннели в пространстве. Поскольку кротовые норы согласуются с теорией Эйнштейна, теоретическую возможность путешествий во времени учёные обсуждают с полной серьёзностью.

Подавляющее большинство образованных людей преклоняются перед наукой и со скептицизмом воспринимают религию. И это объяснимо. Для свершения чуда над верующим он должен иметь непогрешимую веру. К сожалению, очень многие из причисляющих себя к верующим посещают церковь и обращаются к Богу исключительно с меркантильной целью – за помощью. С другой стороны, мы с лёгкостью допускаем, что за горизонтами окружающего нас мира может происходить всё что угодно, если это «всё что угодно» теоретически обосновано, облачено в математические формулы и опирается на авторитет учёных.