Who's Afraid of Gender?

А как насчет войны, подобной той, что развязана против Украины: Знают ли те из нас, кто живет за пределами этого региона, что такое разрушение? Что значит не знать его, даже если знать, что оно непостижимо, выходит за пределы познания? Или истребление народов в Амазонии, которые вымирают и, согласно прогнозам, будут вымирать из-за корпоративного экстрактивизма? А как насчет пандемии, все еще продолжающей развиваться с пониженной скоростью, и грядущих пандемий, из-за которых так много людей живут с ощущением окружающей смерти, которую они не знают ни как обозначить, ни как оплакать? А если учесть неолиберализм и сокращение социальных и общественных служб, все более шаткий характер работы, отказ от медицинского обслуживания, пенсионного обеспечения, права на защиту от выселения: все это подчеркивает растущую нестабильность жизни, ее вынужденную прекарность. На данный момент более восьмидесяти миллионов человек во всем мире насильственно выселены из своих домов, и примерно каждый восьмой живет в трущобах. О разрушениях капитализма можно написать много книг, и все же ощущение разрушения, уничтожения самого ценного, постоянно сопровождает нас - либо как свершившаяся реальность, либо как продолжающийся процесс, либо как пугающая перспектива. Многие из нас живут с ощущением, что наша жизнь тоже не имеет цены, может стать таковой в один момент или в конце концов, что мы можем оказаться или уже оказались в неоплатных долгах, пожизненно привязаны к банкам, обеспечивая их прибыль, не имея возможности позволить себе жилье. А как быть всем нам, кто не знает, будет ли в будущем доступное или недорогое здравоохранение или перспектива стабильной работы, которая обеспечит условия жизни для нас самих и тех, с кем мы взаимозависимы?

Возможно, все это кажется далеким от гендера. Но когда гендер представляется как угроза человечеству, цивилизации, "человеку" и природе, когда гендер уподобляется ядерной катастрофе, вирусу Эбола или полномасштабной демонической силе, тогда именно к этому нарастающему страху разрушения апеллируют политические акторы. Они видят нарастающий страх и знают, что могут использовать его в своих целях, поэтому нагнетают его еще больше. Существует готовый и постоянный страх перед разрушением, источник которого трудно назвать, который нагнетается и подстегивается для укрепления как религиозных авторитетов, так и государственной власти или их укрепляющегося союза, как мы видим в путинской России, Республиканской партии в Соединенных Штатах и различных странах Восточной Европы, Восточной Азии и Африки. Вытеснение этого страха разрушения из идентифицируемых условий его производства - климатической катастрофы, системного расизма, капитализма, карцеральной власти, экстрактивизма, патриархальных социальных и государственных форм - приводит к созданию "культурных" фигур или фантомов, наделенных силой разрушать землю и фундаментальные структуры человеческих обществ. Именно потому, что это разрушение происходит без того, чтобы назвать и проверить его источники, страх и тревога сгущаются без надлежащего словаря или анализа, а "гендер" и "теория критической расы" производятся и нацеливаются как причины разрушения. Гендер - это не просто вопрос индивидуальной идентичности, а категория, описывающая разделение труда, организацию государств, неравное распределение власти. Гендер никогда не был "просто культурным", но именно так его представляют оппоненты, которые хотят рассматривать гендер как второстепенную проблему, или те, кто считает, что культурные патологии ответственны за разрушение социальных миров. Когда гендер определен как причина разрушения, он сам должен быть уничтожен, и за этим следует цензура, департментализация гендерных и женских исследований, лишение прав на медицинское обслуживание, усиление патологизации, ограничение мест для публичных собраний, отмена или отказ от законов, защищающих от дискриминации, и принятие законов, сегрегация, молчание и криминализация тех, кто пытается жить своей жизнью без страха. Все эти законы говорят: Нет, вы будете жить в страхе, а возможно, и вовсе не будете считать свою жизнь жизнью.