Who's Afraid of Gender?

Давайте помнить, что убийство женщин, транссексуалов, квиров, бисексуалов и интерсексуалов - это реальная форма разрушения, происходящая в мире. Убийство черных женщин, убийство черных квиров и транссексуалов, убийство мигрантов, в том числе квиров и транссексуалов, - все это разрушительные действия. По мере увеличения числа жертв становится все более очевидным, чьи жизни считаются бесценными, а чьи - нет. Неравенство скорбящих дает о себе знать. Как только гендер в его призрачной и сокращенной форме включает в себя права на аборты, доступ к репродуктивным технологиям, услуги по охране сексуального и гендерного здоровья, права транссексуалов любого возраста, свободу и равенство женщин, борьбу цветных квиров за свободу, воспитание детей-одиночек, воспитание детей-геев, новые родственные связи вне гетеронормативных моделей, права на усыновление, смену пола, гендерно-подтверждающую хирургию, сексуальное образование, книги для молодежи, книги для взрослых и изображения наготы, то он представляет широкий спектр политической борьбы, которую его противники стремятся прекратить в попытке восстановить патриархальный порядок в государстве, религии и семье, авторитаризм настоящего времени. Единственный путь вперед заключается в том, чтобы все те, на кого направлено это движение, собрались более эффективно, чем это сделали их враги, признали свой союз и бороться с подготовленными для них фантазмами с помощью мощного и восстанавливающего воображения, способного провести различие между разрушением жизни и коллективным жизнеутверждением, определяемым борьбой и даже нерешительностью.

 

Кажется очевидным, что фашистские пристрастия или политические течения - это те, которые стремятся лишить людей основных прав, необходимых им для жизни, и делают это либо без учета их вероятной гибели, либо потому, что фашизм является эффективным способом уничтожения этих жизней или установления их ненужности. Авторитаризм, напротив, обычно понимается как форма государственной власти, но авторитаристы возникают внутри демократических режимов, избираясь именно путем разжигания фашистских страстей, эскалации страха перед разрушением со стороны социальных движений, который превращается в моральное алиби для уничтожения чужих жизней. Авторитаристы, стремящиеся разжечь фашистские страсти, прекрасно знают, что страх перед разрушением уже проходит через тех, кто видел, как разрушаются климат, окружающая среда, профсоюзы и перспективы финансовой безопасности. Когда этот страх и разгорается, и организуется синтаксисом фантома, "разрушение" локализуется вовне, в чужих людях или языках, в элитных силах - и то, и другое упаковывается в "гендер", который угрожает вторжением и разрушением. Атака на гендер задействует вековую конспирологическую логику для поддержки антидемократических режимов. Если иностранные источники характеризуются как еврейские, то это, очевидно, еще более эффективно для превращения страха перед разрушением в фашистскую страсть.