Who's Afraid of Gender?

Те, кто настаивает на том, что форма семьи организуется через моногамный гетеросексуальный брак, знают, что это не единственная форма, и их обличения и обвинения в идеологии - лишь один из способов поддержать эффект неизбежности и правильности социальной формы. Для Ватикана, как мы видели, гетеросексуальный брак и репродукция оказываются окончательным определением человека, подразумевая, что те, кто не участвует в этой социальной форме, отклоняются от правильного представления о человеке. Продвигая определение человека, основанное на гетеросексуальной полярности и идее гетеронормативной семьи, Ватикан также отстаивает "экологическое" представление о реальности, укорененное в особом доктринальном понимании природы и ее законов. В июне 2019 года Конгрегация католического образования Ватикана выпустила документ "Мужское и женское Он создал их: к пути диалога по вопросу гендерной теории в образовании". Отвергая идею о том, что гендер может быть отделен от биологического пола, документ провозглашает, что трансгендерная идентичность "уничтожает концепцию природы". Документ важен отчасти потому, что он был разослан в более чем 6 200 католических школ в США. Интересно, что в документе проводится различие между двумя вариантами использования термина "гендер", что, на первый взгляд, свидетельствует о движении в сторону непредвзятости. Вот ключевой абзац, в котором проводится различие:

Если мы хотим подойти к вопросу гендерной теории с позиций диалога, необходимо помнить о различии между идеологией гендера, с одной стороны, и всей сферой исследований гендера, проводимых гуманитарными науками, с другой.

Хотя идеологии гендера претендуют на то, чтобы, как указал Папа Франциск, отвечать "на порой вполне понятные чаяния", они также стремятся "утвердить себя как абсолютные и неоспоримые, даже диктуя, как должны воспитываться дети", и таким образом исключают диалог. "Однако есть и другие работы по гендерной проблематике, в которых вместо этого делается попытка более глубокого понимания того, как сексуальные различия между мужчинами и женщинами реализуются в различных культурах. Именно в отношении такого рода исследований [мы] должны быть открыты для того, чтобы слушать, рассуждать и предлагать". С одной стороны, Ватикан интерпретирует и восстанавливает доктрину. С другой стороны, он ассоциирует гомосексуальные родственные связи и размышления о том, как правильно воспитывать ребенка в нетрадиционных родственных связях, с диктатурой и уничтожением природы. В одно мгновение "гендер" стал ассоциироваться с ростом диктатур (большинство из которых осуждают жизнь геев и лесбиянок и их сексуальное самоопределение) и разрушением климата. В результате получается, что только церковная доктрина сохранит и демократию, и Землю. Никаких аргументов не приводится, просто набор разнородных страхов связывается воедино (диктатура и разрушение климата), а гендер понимается как если не причина обоих, то один из их мощных инструментов.

Позиция, которую излагает Ватикан, выглядит вполне разумной. В конце концов, Папа заявляет, что существует один подход к гендеру, который он считает приемлемым. Однако различие между "догматической" и "диктаторской" гендерными точками зрения, проводимое на сайте , оказывается в лучшем случае зыбким. Для церкви "догматический" - это хорошо, потому что он соответствует христианской догме о том, как должен быть определен человек. Те интеллектуальные позиции, которые, по мнению церкви, по праву принадлежат к "гуманитарным" наукам (понимаемым как выражение основанных на католицизме определений человека), опровергаются тем фактом, что разрабатывается и навязывается набор диктатов. Догма, диктующая определение человека, отличается, однако, от "диктаторских" версий гендера, которые бросают вызов идее человека, определяемого бинарным полом. Диктат первых, таким образом, противопоставляется предполагаемой диктатуре вторых, и грань между ними как бы исчезает. Кроме того, "диктаторский" феминизм сам по себе является конструкцией, впитывающей страхи перед диктатурой и тиранией в термин "гендер", который, на самом деле, в значительной степени используется для расширения претензий на свободу и равенство. Если голова кружится, значит, так и должно быть. Если следовать связям, установленным риторикой, то гендер - это диктаторская власть, которая будет индоктринировать детей в то же время, что и уничтожать природу. И хотя "природа", которую имеет в виду Ватикан, - это естественный закон, установивший бинарные и комплементарные полы, предназначенные для соединения в гетеросексуальном браке, где сексуальность правильно репродуктивна, "природа" внезапно становится Землей, и вместо того, чтобы назвать отрасли и правительства, инвестирующие в нефть, занимающиеся добычей полезных ископаемых или добычей ископаемого топлива в целом, именно "гендер" уничтожает природу.