Who's Afraid of Gender?

Один из вопросов заключается в том, происходит ли определение пола без воображаемых рамок или рамок, которые активно помогают создать то, что можно увидеть. Является ли определение пола младенца уже определяющим моментом для взрослого воображения этой жизни? Воображаемое предвосхищение нормативного пола уже присутствует в рамках, через которые происходит присвоение пола. Позитивизм, однако, никогда не был в состоянии объяснить эту имагинативную и интерпретативную структуру, через которую определяются и оцениваются факты. В то же время позитивизм действует в рамках своего собственного воображения. Он воображает, что факты появляются такими, какие они есть, если мы используем наилучший метод их обнаружения. Но что, если этот метод обнаружения также в какой-то степени определяет то, что уже считается ценным видеть и называть, какую ценность для нас имеет или должно иметь то, что мы наблюдаем? Никто не отрицает фактов, задавая такие вопросы. Никто не отрицает факты, когда спрашивает: "Какие факты являются значимыми?". Или даже: "Что сделало их значимыми?". Все это не означает, что "секс" - это искусственный эффект неких рамок, или что рамки вызывают появление "секса", или что секс - это не что иное, как интерпретация, или что он каким-то образом состоит из лингвистических вещей. Скорее, это означает лишь то, что рамки, которые организуют для нас сексированные явления, являются частью того, что наблюдается и называется, и что не всегда легко или возможно отделить одно от другого.

Учет материальных измерений тела не только возможен без позитивизма - он необходим. Материализм - это не позитивизм, и Маркс, например, ясно понимал, что любая форма материализма должна содержать критику позитивизма. Для Маркса социальные отношения, которые помогают организовать материальную реальность, настраивают не только познаваемый мир определенным образом, но и наши способы познания. Позитивизм рассматривает тело как факт, безжизненный и деконтекстуализированный. Но как только мы рассматриваем живое тело, то есть трудовое тело или сексуальное тело, тело, которое появляется для других, тело на хирургическом столе или тело, предстающее перед судом, то материя тела оказывается втянутой в социальные отношения и институты, и не может быть познана без отсылки к ним. Гендерное тело формируется в рамках таких институтов, как семья или рабочее место, и вырвать его из определяющих его социальных форм - значит потерять его историческое определение в пользу "факта", абстрагированного от прожитых отношений и исторических реалий.

 

Действительно, исторически сложилось так, что и присвоение пола, и пол как категория относятся к системам классификации. Пейсли Курра, например, делает полезный вывод о классификации и реклассификации пола в связи с законом. В своей необычной книге Sex Is as Sex Does: Governing Transgender Identity он показывает, как юридические классификации зависят от странных противоречий и порождают их. 8 Он пишет: "Возможно, потому что считается, что секс предшествует или находится вне политики, раскапывание его производства как юридической классификации кажется качественно иным, чем размышления о политике многих других видов классификаций". Различные виды классификаций используются разными государственными органами, чтобы "определить" пол человека. Два человека, которым при рождении присвоен мужской пол, могут иметь одинаковую гендерную идентичность, но в зависимости от того, с каким ведомством они столкнулись или в каком регионе, в итоге они могут иметь разную юридическую классификацию пола. Правила, по которым конкретное агентство решает, М или F (если эти два варианта являются единственными), связаны с тем, что Курра называет "проектом управления". Хотя кажется, что кто-то ставит галочку, основываясь на неинтерпретируемых фактах, эта галочка служит определенной государственной политике, и в зависимости от того, какой политике служит конкретное агентство, галочки могут быть разными. Флажок и политика должны рассматриваться вместе, и то, какой флажок ставится, и какие флажки существуют, зависит от того, какой политике он служит.