За гранью земного бытия

Душевное состояние выражалось для меня так: жизнь моя есть какая-то кем то сыгранная надо мной глупая и злая шутка… Не нынче-завтра придут болезни, смерть (и приходили уже) на любимых людей, на меня, и ничего не останется, кроме смрада и червей. Дела мои, какие бы они ни были, все забудутся — раньше, позднее, да и меня не будет! Так из-за чего же хлопотать? Как может человек не видеть этого и жить — вот что удивительно!.. Вот это было ужасно… и я не мог терпеливо ожидать конца… ужас тьмы был слишком велик, и я хотел поскорее, поскорее избавиться от него петлей или пулей…

Теперь я вижу, что если я не убил себя, то причиной тому было смутное сознание несправедливости моих мыслей".

Все же нужно заметить, что позже вера в бессмертие, и в то, что человек есть “часть бесконечного”, привела Толстого к принятию идеи перевоплощения.

Основные религии о перевоплощении душ

Сегодня большинство людей Запада пока еще осторожно, но все же начинают верить в реинкарнацию. На Востоке — в Индии, Китае, Японии, Бирме и т. д. — эта вера вообще является частью национального мышления. Там каждые четверо из пяти опрошенных принимают это учение с полной уверенностью. А на Западе, согласно аналитику Уолтеру Мартини, анализировавшему результаты опроса 1989 года, 58 % американцев либо верят, либо считают реинкарнацию вполне возможной. В отчете, напечатанном в журнале “Мировая статистика” (июль 1996 г.), сказано, что “все больше американцев, чем когда-либо прежде, верят в реинкарнацию, и все больше и чаще среди европейцев встречаются те, кто признает это учение”.

Опыт нашей нынешней жизни есть то окружение, в котором мы дорабатываем впечатления, мысли и чувства прежней жизни. Наша нынешняя жизнь всего лишь одна из многих тысячподобных жизней… Я хотел бы, чтобы вы меня поняли, я не играю, не выдумываю: я верю в это, я вижу это без сомнений.

Лев Толстой

Понятие “реинкарнация” появилось в английском языке только лишь в XIX веке. Оно состоит из латинских слов: ге — снова; in — внутрь; саги — плоть; ate — принимать, или становиться и ion — процесс. То есть, реинкарнация это процесс попадания снова в плоть. Таким образом, это понятие подразумевает, что в нас есть нечто, что отделяется от плоти, а после смерти возвращается, обретая новую плоть. В качестве синонима часто употребляют термин “трансмиграция”, появившийся в обращении значительно раньше.

Говоря о начале пути зарождения идеи перевоплощения душ, нельзя не сказать о воззрениях орфиков. Считается, что Орфей был основателем греческой теологии, науки и искусства. С ним связывается основание первых мистерий, которые впоследствии способствовали зарождению выдающегося религиозного движения в древнегреческом мире. Оно провозглашало идею спасения человеческих душ через их многократное переселение из одних человеческих тел в другие и, возможно, в тела животных. Другой центральной идеей орфиков была идея, позже получившая в индуизме развитие в виде концепции кармы — закона, по которому судьба души каждого человека зависит от его поведения в земном мире.

Эти верования стали впоследствии основой философии Пифагора (VI в до н. э.), прошедшего таинственный обряд посвящения в мистерии Орфея. После Пифагора в идею перерождения душ верили Эмпедокл, Вергилий, Овидий, Сократ, его ученик Платон, а позже неоплатоники — Плотин и Проклас. Само имя Пифагора в переводе означает “тот, кто помнит свои воплощения”.

Интересно, что эволюционное продвижение по духовным мирам у орфиков зависело от соблюдения некоего морального кодекса, который включал в себя постоянную, бескорыстную и регулярную молитву; священный долг по отношению к родителям; благодарность по отношению к другим; соблюдение целомудрия до брака; отношение к браку как к духовному, а не животному сексуальному союзу; беззаветная любовь к супругу (супруге), интересы которых должны быть превыше собственных; религиозное посвящение и воспитание детей [53].

Таким образом, у пресловутого “Морального кодекса строителя коммунизма”, имелись свои предтечи, но насколько этически неизмеримо выше они были!

По мнению Владимира Поликарпова [69], миф об Орфее является “одним из тех духовных факторов, которые позже, в течение тысячелетий, формировали психологию, воззрения и позиции европейцев”.

Но все же орфики были не первыми, верившими в бессмертие человеческого духа. Первенство, как я уже отмечал, принадлежит воззрениям древних египтян. Остановимся теперь на становлении концепции перевоплощения душ в основных философских и религиозных системах мира.