Важно также, что многие сообщают о своем изумлении
на разных этапах ОСП. Они с изумлением осознают, что видят собственное тело сверху. Их ошеломляет, что никто из присутствующих их не видит и они могут проходить сквозь других людей. Я могу продолжать до бесконечности. Если с ними произошло то, чего они и ожидали, почему они удивляются? Я прочел несколько сот отчетов об ОСП и не нашел ни одного респондента, сообщавшего: «Я так и знал, что так и будет, когда я умру». Во всех отчетах все было прямо наоборот. Как обнаружили исследователи, «ощущения часто вступают в полную противоположность с особыми религиозными или личными убеждениями и ожиданиями человека, связанными со смертью»55.
Ответ № 3
. Даже для людей, выросших в религиозных семьях, типичное предсмертное переживание оказывалось совсем не тем, чего они ожидали.Если бы я верил, что скоро умру, я бы, наверное, ждал окончательной
смерти, а не такой, из которой можно вернуться. Так, если отталкиваться от детских представлений о христианстве, моя мысленная картина смерти состоит из того, что я стою в очереди и жду, когда увижу Бога в человеческом обличье, который сидит на троне. И я, конечно, не жду, что вначале увижусь с любимыми людьми в месте, лишенном пространства и времени, где я парю над своей больничной койкой и общаюсь без слов с умершими родственниками, лечу по туннелю и т. д. Более того, я не ожидал бы никаких подробностей, перечисленных Моуди, по крайней мере, не в том духе, в каком сообщают пережившие данные ощущения люди, хотя я и верю в загробную жизнь.Повторяю, если бы я заранее знал, что скоро умру, мои представления были бы связаны с картинами окончательной, финальной смерти, а не чего-то промежуточного, откуда можно вернуться.
Ответ № 4
. Хотя сегодня многие слышали или читали об ОСП и, таким образом, имеют какое-то представление о том, чего ожидать, в 70-х годах ХХ века, когда Моуди опрашивал своих пациентов, об ОСП почти ничего не было известно широкой публике.
Возражение № 10. Некоторые ОСП соответствуют культуральным ожиданиям
56.
Ответ № 1
. Часто упомянутые различия проявляются не в самих ОСП, но в их интерпретации. Например, иудей сообщает, что видел Иегову; христианка сообщает, что видела Иисуса; мусульманин сообщает, что видел Аллаха. Но в ходе дальнейших расспросов выясняется, что каждый из них, скорее всего, видел ослепительно-яркий свет и говорил с ним и они приняли его за Божество из своего сверхъестественного наследия57.
Ответ № 2
. Если ОСП посылает Бог, вполне понятно, что Он персонализирует их, чтобы переживания стали более яркими и утешили каждого.Пример: когда ОСП возникают у детей, они часто видят умерших домашних любимцев, а не умерших родственников (о которых пятилетние дети, возможно, еще ничего не знают).
Ответ № 3
. Повторяю, самое поразительное в околосмертных переживаниях – их удивительное сходство, вне зависимости от пола, расы, этнической принадлежности, социоэкономического статуса, образования, религиозных (или нерелигиозных) предпочтений. Это было продемонстрировано более чем в дюжине научных трудов58.Физиологические возражения
Возражение № 11. Отдельные элементы ОСП возникают после электростимуляции мозга или у летчиков, утративших способность ориентироваться в пространстве.
Известно, что иногда во время долгих, утомительных полетов летчики видят себя вне самолета и смотрят на себя со стороны. Во время электростимуляции мозга некоторые видят определенные части тела из положения вне своего тела.