За пределами эмпатии. Терапия контакта-в-отношениях

Есть две группы людей, чей вклад должен быть признан отдельно. Во-первых, это участники постоянно действующих семинаров по профессиональному развитию и учебных программ Института интегративной психотерапии. Ряд дискуссий в рамках этих программ был посвящен тщательному и критическому анализу транскриптов терапии (многие из которых могут быть найдены в книге «Интегративная психотерапия в действии»), и этот анализ привел к разработке концепций исследования, настроенности и вовлеченности как фундаментальных для нашего подхода к терапии. Наши коллеги из Института программ интегративной психотерапии помогли нам отточить наши идеи, страстно дискутировали с нами и заставили нас уточнить, отредактировать и улучшить нашу работу. Их влияние пронизывает книгу «За пределами эмпатии», и без них она была бы совсем другой и гораздо короче. И, поскольку мы гордимся нашей работой, они тоже могут ею гордиться.

Во-вторых, мы хотим отметить помощь, которую мы получили от сотрудников издательства «Бруннел/Мазель». И при подаче нашей первой неоконченной рукописи, и во время всего длительного процесса создания книги помощь этого издательства была поистине неоценимой. Реакция трех анонимных рецензентов была положительной, а редакторы и менеджеры по производству Лансинг Хейс, Тоби Уол и Кэтрин Ван Шивер оказывали нам огромную поддержку.

Огромное спасибо всем! И спасибо тебе, дорогой читатель, за то, что оставался с нами на протяжении всего этого длинного предисловия. А теперь давайте двигаться дальше - За пределы эмпатии - к терапии исследования, настроенности и вовлеченности.

Глава 1. Базовые концепции

Несколько поколений психотерапевтов начинали свое обучение с навыков активного слушания. Они изучали три «необходимых и достаточных» условия роста Роджерса (1951): подлинность, безусловное позитивное отношение и точная эмпатия. Большинство - возможно, все - несут эти базовые навыки во все остальные подходы, которые они используют. Эмпатическое понимание, предлагаемое в контексте честности и уважения, является основным принципом, который поддерживает терапевтические отношения.

Когда Роджерс впервые написал о своем новом «ориентированном на клиента» подходе, сферы консультирования и психотерапии достаточно сильно отличались от современного терапевтического ландшафта. Существовали, по сути, два вида терапии: психоаналитический и поведенческий. Психоанализ был дорогим, требовательным и несколько эзотерическим. Поведенческие подходы, как правило, были грубыми, урезанными, без излишних процедур. Роджерс предложил столь необходимую альтернативу, способ предоставить территорию, где люди могли бы разобраться в своей боли и своих проблемах, а также самостоятельно отвечать за те изменения, которых они хотели добиться.

Но один новатор, один пионер может продвинуться только до определенного предела. В развитии психотерапии существует своего рода синергия, в которой каждый из нас опирается на работу наших предшественников. Карл Роджерс, автор Клиент-центрированной терапии, не мог знать о теоретических и практических разработках психотерапевтов и психиатров последних сорока лет. Он не мог включить в свое мировоззрение работы гештальт-терапевтов, неофрейдистов, психоаналитических Я(Self)-психологов, транзактных аналитиков и британских теоретиков объектных отношений. Кирпичик за кирпичиком каждая из этих школ, а также другие, внесли свои идеи в структуру того, что делают психотерапевты в начале XXI века (Wheeler, 1991; Kohan, 1986; Greenberg & Mitchell, 1983). Многие из этих современных психологий называются «интегративными», в том смысле, что они пытаются интегрировать лучшие и наиболее полезные аспекты нескольких различных подходов (Norcross & Goldfried, 1992; Erskine &Moursund, 1997).

Авторы данной книги много лет практикуют и преподают интегративную психотерапию. Это интегративная терапия, в центре внимания которой находятся взаимоотношения. Мы считаем, что психическая проблема возникает из-за неудач в взаимоотношениях: постоянной неспособности значимых отношений удовлетворить основные потребности в отношениях. Точно так же мы считаем, что исцеление происходит в контексте взаимоотношений, которые активно реагируют на эти потребности или удовлетворяют их.