Забытые тайны золотого языка

Всем нужна изначальная любовь, и живет любовь изначальная только внутри крепости рода. А католическая вера и вера всякая протестантская родились снаружи крепости рода и семьи, и как родились они там агрессивными, так по сей день таковыми и остаются, но, умудряясь, как вы знаете, обвинять при этом и в агрессии, и в прочих своих бедах и неудобствах нас с вами.

Крепость русской национальной традиции и веры сейчас стоит в бою, в осаде. На нее вновь опять нападает запад, ну или католики и протестанты. Все им спокойно не живется. Русский мир, как всегда, пока ведет бой оборонительный.

Передние оборонительные линии католики смяли, и мы отошли на очередной рубеж обороны. Но русскому миру не привыкать обороняться — не впервые мы отходили на свои последние рубежи. В бою за веру русские сражаются за веру сердца и за славу вечной жизни души, а католики и протестанты воюют за веру ума и жизнь тела. Но вера ума — дело нестойкое. Сегодня ум так думает, завтра иначе, послезавтра — вообще неизвестно, что будет, а долго воевать — тело-то последнее. Ум не хочет рисковать телом, так как без тела он не жилец...

В больших городах на Руси семью традиционную постоянно атакуют порядки семьи западной. Людям планомерно и настойчиво навязываются чужие, чуждые нашей традиции правила жизни. В результате — зачастую безверие, ничьи дети, ничьи женщины, ничьи мужчины и ничьи старики. Ну, тогда и государство — ничье. Хоть и считается, что оно принадлежит нашим народам.

В русской традиции человек не может быть ничьим. Он всегда чей-то. В далекие времена в русском царстве-государстве невозможно было представить ничьих, брошенных на произвол судьбы детей, женщин, стариков.

Откровенно говоря, даже ныне столь популярная среди политиков тема различных пенсионных льгот, выплат, процентных надбавок пенсионерам лично у меня вызывает жгучий стыд. А где дети этих стариков? Где все их родственники, внуки, сослуживцы, соседи, что они вынуждены рассчитывать исключительно на пособия из государственной казны?

Но продолжим о былом. Мужчина принадлежит царю и Отечеству. А если нет ни того ни другого, он принадлежит государству. Государству он принадлежит тем, что принадлежит своей земле, своей службе, своему посту, своей чести и своему делу, которым содержит свою семью и свое государство.

Женщина не может быть ничьей. Женщина всегда принадлежит мужчине. Принадлежит она своему отцу, а выйдя замуж, принадлежит своему мужу.

Если отец женщины почему-либо ушел из жизни по уважительной причине, она все равно принадлежит своему ушедшему из жизни отцу. На его место вставала мать женщины, и часть забот о ней брала на себя община. Либо по поручению копы (собрание сходатаев в Древней Руси; основа славянского права, в отличие от нынешних римского и датского) и согласно воле умершего отца, ее мать со всеми своими детьми вступали в семью близкого родственника отца.

Если муж и отец семьи ушел из жизни, то его жена с его детьми, согласно его воле и традиции, вступала в семью ближайшего родственника мужа, например, в семью его брата. Тогда у мужчины-родственника мужа в семье оказывались две женщины, и ему принадлежали все их дети. Они становились одной семьей, даже если женщина-вдова оставалась жить в своем доме. Мужчина мог по общей договоренности жить дальше с вступившей в его семью женщиной либо как с женой, либо как с дочерью, которую, как ее отец, он должен был при случае выдать замуж.

Если у ушедшего из жизни мужа-отца оставались дети-подростки, которые могли вместе с матерью вести домашнее хозяйство, то эта семья просто опекалась общиной или церковью, либо по ее поручению кем-то из родственников отца. В такой семье родной отец оставался отцом. Его в семье заменяли память о нем, его вещи, его фотографии и его честное имя. Он незримо всегда в семье присутствовал, за детьми присматривал и за них стоял. Мать, ругая сына или дочь, могла всегда сказать им: папе это бы не понравилось. А похвала сыну или дочери от имени отца в устах матери всегда укрепляла детей — они гордились тем, что достойно носят его имя.

Русский крест говорит:

1. Мужчина принадлежит царю и Отечеству. Или государству.

2. Женщина принадлежит мужчине.

3. Дети принадлежат матери.

4. Государство принадлежит детям.

Женщина может принадлежать только такому мужчине, который служит своему делу, трудится для своей семьи и во славу государства — и этим принадлежит своему государству. И неважно, дело, которым он занят, его личное дело или его дело — государственная служба. Любой честный труд каждого мужчины прибавляет сил государству.

Мужчина гордится флагом, которому служит, а женщина гордится мужем, который служит флагу. Женщина не может гордиться мужчиной, который служит лишь ей самой!

Женщина — крепкий тыл мужчины. Жена и дом — спокойная гавань в круговерти жизни мужа. Мужчине нужно знать, что где-то его корни, где-то его всегда ждут и на него надеются его жена и дети. Мужчину в любом походе крепят мысли о доме и семье. И счастлива та женщина, которая всегда знает об этом.