Забытые тайны золотого языка

В определенных смыслах, можно сказать: человек — это пальцы рук! Все, чего добился человек на земле, есть достижения его умелых рук и его ловких пальцев. Свободные, умелые руки и ловкие пальцы рук, собственно, и есть то, что сделало человека человеком. И такие руки с такими пальцами являют собой то, чего ни у кого на земле больше нет.

Некоторая часть людей всегда была ближе к пониманию богов, иными словами, ближе к богам. То есть во всех сообществах всегда были люди, которые лучше других людей исследовали, знали и понимали природу, лучше других чувствовали и оценивали все природные связи и явления. А понимая, зная и умея эти знания убедительно и полезно для всех людей применять, они могли так влиять и на окружающую природу, и на природу человека, что остальные люди отчетливо понимали, что рядом с ними есть те, кто могут договариваться с богами.

Таких людей везде называли и называют по-разному, по-своему. Волхвы, маги, кудесники, чародеи, ведуны, колдуны, шаманы, маракаме, курандеро... В современной науке их принято обобщенно называть жрецами.

Жрецы были посредниками между богами и людьми. Они доносили до богов просьбы и чаяния людей, доносили до них дары людей и сочиняли в честь богов хвалебные гимны.

Главным в деятельности жрецов был огонь. Земной огонь все жрецы считали своим братом. Жрецы через этого брата роднились со всеми богами небесными и со всеми богами земными. И вот вместе с этим своим братом жрецы от имени других людей обращались к богам и, узнав, чего хотят боги, сообщали людям их волю.

По всей долине своей родной реки люди хорошо знали и все ветры-ветра, дующие над ней в каждое время года. На определенных возвышенностях, обнимающих долину реки, жрецы обустраивали особые места для разведения на них особенных костров. Особенность этих костров заключалась в том, что дым от них точно попадал в нужные области неба и мог быть точно направлен в нужные облака, проплывающие над долиной реки.

Важной особенностью этих костров было то, что на них жрецы могли запускать в небо дым нужного вида. Они умели точно регулировать температуру этого дыма и размер частичек сажи в нем.

Такой дым нужен был для того, чтобы вызвать над долиной дождь. Температура дыма зависела от сжигаемого топлива и скорости его сжигания, а состав дыма регулировался тем, что в огонь костра наливали нужный жир или сжигали на нем определенные части туш разных животных — в основном овец и птиц. Нужный дым входил в тучи или облака, плывущие в небесах. Капельки воды налипали на частички сажи, превращались в большие капли, и эти капли опускались вниз к сухой земле. Облака и тучи отвечали дождем.

Дождь зависел от грамотности действий жрецов и от качества приносимой ими жертвы. Жрецы должны были не жадничать и быть готовыми дать огню ровно то, что нужно для дела. Для хорошего дождя жира нужно было много. Поэтому в жертву приносили особо жирных животных и птиц.

Люди считали, что дым от их костров и жертв, отправляемых ими в небеса, попадает там в ноздри небесного быка. И небесному быку запах их дыма нравился... или не нравился.

Небесным же быком люди называли ветер, который водил-гонял облака по небу. А сами облака люди символично считали небесными коровами. Небесный бык мог все облака — всех небесных коров — согнать в одно большое небесное стадо — в большу-у-ую небесную тучу. Посылая к тучам дымы своих костров и жертв и тем вызывая дождь, люди считали, что они доят небесных коров.

Жертва должна была понравиться небесному быку — небесному ветру, он должен был за это согнать над сухим полем небесных дойных коров — облака — в стадо, то есть в тучу, и люди за свою жертву получали от этих коров их небесное молоко, то есть дождь.

Для того чтобы небесные коровы хорошо доились и давали много дождей, люди должны были к небесным коровам хорошо относиться (как относились к своим земным молочным коровам) и исправно, вовремя их доить.

Небесного быка — небесный ветер — люди считали одним из небесных огней. Сила — это всегда огонь. А огонь — это всегда сила, и, согласитесь, вряд ли с этим поспоришь.

Сила-огонь, содержащаяся в воде, — это течение воды. Сила-огонь, содержащаяся в воздухе, — это движение воздуха — ветер. И, конечно, все силы всякого огня исходят от огня первичного, изначального — от солнца. Таким образом, Бог в современных религиях и бог в обращениях далекого прошлого вовсе не являются одними и теми же богами якобы лишь с другими названиями.

Исходно богами также назывались и обе руки человека. И правая, и левая. Руки могут кому-то что-то дать и могут что-то у кого-то взять. Руки и дают, и берут. Бог дал, Бог взял.

У небесного быка, гоняющего небесных коров, есть свое имя. Его имя — Дажь-бог, Даждь-бог или Дваждь-бог. По-другому слово «Дваждь-бог» читается как «Баг-бог» или «Бык-бог». Да. Тот самый небесный бык, который приносит дождь.

Дваждь-бог по-другому еще читается как Дождь-бог. То есть он есть бог дождя. Бог, приносящий дождь.