Забытые тайны золотого языка

Дваждь-бог, или Дождь-бог, — бог летний. Он замыкает собой зиму и начинает весну и лето. И его время — все летнее время до завершения полевых работ, до праздника урожая. То есть до месяца русника, который, как вы помните, соответствует октябрю.

Русник-месяц — месяц всяких разнообразных игр, которые играли на Празднике урожая. Многие из этих игр, хоть и с сильными сокращениями, искажениями и непониманиями, нам знакомы до сих пор.

В том числе в руснике-рузнике игрались свадьбы. Свадьбу нужно было именно играть, потому что свадьба есть долгая, множественная последовательность различных действий, разных сцен, в которых каждый участник празднества играл свою особую роль. В сценариях некоторых свадебных игр насчитывалось до трехсот действующих лиц-персонажей. Вся свадьба раньше от самого начала и до самого конца, сколько бы времени она ни длилась, была одной большой веселой игрой.

Даждь-бог славян связан и с летом, и с дождями, и с Праздником урожая, и со свадьбами, и с месяцем русником, и с русскими людьми...

Но продолжим. Вспомните, мы и сейчас с вами говорим: «Дождь идет». И, говоря так, мы, конечно же, понимаем, что капли дождя падают вниз, к земле. Понимаем, что вода с неба летит, льется вниз на землю. Тем не менее мы говорим: «Дождь идет»! Это и сейчас является нормой русского языка. А говорим мы так потому, что предки наши, когда говорили, что идет дождь, имели в виду того самого небесного быка — Даждь-бога, который идет по небу! Даждь-бог идет не вниз дождем, а он идет над землей — по небу. По небу с ним бредут небесные коровы — облака. Небесные коровы доятся, и на землю падает, льется, проистекает дождь. И если летом по небу ходит Даждь-бог и отпускает на землю благодатные дожди, помогающие людям вырастить хороший урожай, то зимой по небу ходит его брат — небесный бык Стри-бог.

Стри-бог — это холодные зимние ветры. И Стри-бог посылает на землю снега. Поэтому мы сейчас говорим, что и снег тоже идет. Идет по небу Стри-бог, и из зимних туч на землю падает снег. Снег ведь так же летит, снежинки падают вниз, но мы, не задумываясь, уверенно говорим, что снег идет. Стри-бог приносит на землю холода, морозы, но он укрывает на земле всех теплым снежным одеялом. Под этим одеялом вся природа зимой спит, отдыхает, набирается сил...

Но сначала Стри-бог поработает! Сразу после сбора урожая зерна зерно нужно смолоть в муку. Так вот, посланцы этого небесного быка Стри-бога — земные ветры — вращают крылья мельниц. А затем Стри-бог помогает зимой хранить в амбарах зерно и все съестное, что люди заготавливают на зиму. Он проветривает и охлаждает и все их запасники, погреба, хранилища.

Стри-бог тоже есть сила, тоже есть ветер, он тоже есть огонь. Только огонь холодный. Он не дает на земле слишком разжигаться-разгораться огням земным. Русское слово «крес» означает «огонь». От него, например, произошло слово «кресало» — то, чем огонь добывается. И слово «кресень», означающее силу этого оживляющего лето огня. А крещенские морозы — это зимние огненные морозы, обжигающие своим холодом.

В том числе Стри-бог не дает раздаться гниению. Гниение ведь тоже огонь. То, что гниет, на самом деле медленно потихоньку горит. Слова «гнить», «гниение» и «сгнил» происходят от слова «огонь».

Имя «Стри-бог» есть сокращение слова «Стырег-бог», которое само есть довольно сильное сокращение. По-другому «Сты-рег-бог» читается как «Синьег-бог», то есть «бог снега». Другими словами, Синег-бог (бог снега) является братом Даждь-бога (бога дождя).

Жрецы сочиняли и посвящали своим богам гимны. Для создания гимнов жрецы составляли наборы букв, правила объединения букв в слова, правила объединения слов в предложения, то есть в строки, и правила объединения строк-предложений в строфы. И каждый гимн состоял из нескольких таких строф.

Самые понятные вещи и явления природы жрецы обозначали начальными буквами своих древних азбук. Каждая следующая буква древней азбуки обозначала все более и более непонятные, таинственные вещи и явления. А самое непонятное и таинственное, что люди видели, они обозначали самыми последними буквами. В основном речь шла об истоках и об устьях рек. Ведь в зависимости от того, где люди жили, одни хорошо знали исток реки, но не представляли, где ее конец, где ее устье, другие, напротив, хорошо знали низовья реки и ее устье, но не знали, где находится ее исток. А вся азбука представляла собой названия всех участков течения реки от истока до ее устья.

Вместе с тем, по-другому, начальные буквы азбуки представляли собой хорошо понятную землю, затем шли буквы, которые представляли менее понятную воду, следом шли буквы, которые представляли уже мало понимаемый воздух и ветра, и самые последние буквы были буквами, которые представляли загадочный и непознаваемый огонь.

Всеми тайнами владели жрецы. Заведовали они ими по праву своих практических знаний о человеке, живой природе во всех ее носителях и проявлениях, влиянии на жизнь людей этих природных законов и даже космических тел.