Забытый прародитель человечества

То, что именно из Шамбалы, как гласят предания, в Тибет и Индию проникла календарная система Калачакра, означающая буквально «колесо времени», можно было бы рассматривать как случайность, если бы не связь Ориона с календарем в других частях света. Уже в Междуречье мы видим сев зерна в два посвященных Думузи-Таммузу месяца. Точно так же по этому созвездию определяли время сельскохозяйственных работ темне, догоны и сандаве в Африке, кхмеры и меланезийцы в Азии. Если отождествление изображения Паука в пустыне Наска с Орионом верно, то это свидетельствует о длительной традиции определения по данному созвездию сезонов и в Южной Америке. Согласно преданиям племени вичита из Северной Америки, именно Орион своей охотой положил начало мирозданию, движению небесных светил и чередованию дня и ночи. Живущие в Амазонии десана представляют Ориона как идущего по Млечному Пути охотника Хозяина Животных и определяют сезоны по тому, что в данный момент находится у него в руках. Поскольку индейцы Амазонии вплоть до настоящего времени жили практически в условиях каменного века, это связанное с Орионом календарное представление следует считать наиболее ранним, в наибольшей степени отражающим реалии первобытных охотников и собирателей.

Поскольку календарь в древности был связан с наблюдением небесных светил, интересно посмотреть на соотношение Ориона и неба в различных культурах. Про перенос в китайской культуре связанной с этим созвездием символики на обозначение неба вообще было сказано выше. В Месопотамии царь Урука характеризует Таммуза как «великое знамя небес». Индейцы Северной Америки видели в этом созвездии руку, закрывающую вход на небо. В одном из вариантов якутских мифов охотник, олицетворяющий Орион, называется сыном неба. На примере Древнего Египта мы видели, что, по мнению ряда исследователей, в мифах о данном созвездии отразились знания древних о таком важном астрономическом явлении, как прецессия. На связанную с этим явлением дату начала приближения интересующего нас созвездия к Земле указывают тибетские мифы о правлении будущего царя Шамбалы Рудрачакрипа. У живущих на Ближнем Востоке сабиев мы также видим применительно к Ориону-Таузу образ мельницы, часто служивший в мифологии других народов символом, обозначающим прецессию.

Кроме того, у целого ряда народов мы видим наделение персонажа, олицетворяющего собой созвездие Орион, различного рода сакральными или магическими знаниями. Рудрачакрин, как и любой предшествующий ему правитель Шамбалы, является верховным хранителем мистического учения Калачакры. В Северной Америке в мифах оджибва Нанабуш оказывается посвящен в тайны магии, которые он передает людям, создав для этого целое шаманское общество с развитой системой инициаций. Хоть живущее в том же регионе племя хидатса представляло это созвездие не как создателя мира, а как живущую на небе Длинную Руку, тем не менее, согласно их преданиям, один из братьев выучил ритуальные песни, находясь в плену у Длинной Руки. Аларские буряты думали, что небесный охотник Хухэдэй мэргэн стреляет громом и молнией в людей, делая шаманами тех, в кого попадает. Название Пояса Ориона у вогулов также весьма показательно — Ножи Колдуна. Австралийское племя питжан-джара видело в Орионе старика, преследующих девушек Плеяд и в процессе своей погони наметившего своим копьем сакральные пункты на земле. Наконец, согласно представлением древних шумеров, это созвездие предсказывало судьбу и обеспечивало правдивость гадания.